宅邸生机：盆栽植物风水布局要义宅邸之内，一草一木，皆关乎气场流转、盆栽植物，以其生生不息之态，调和阴阳，吐纳之间，能为家宅引来清气，亦能化解无形之煞、然其摆放之道，大有讲究，不可随心而为。玄关：气口之枢纽玄关，乃家宅气口，气之所纳之地、此处宜摆放阳性、向上的植物，以迎吉气，挡门外邪煞、可选枝干挺拔、叶片圆厚者，如发财树、金钱树、其形上扬，有步步高升之意；其叶厚实，如串串钱币，能稳固入门之财气、虎尾

涉县地处太行山东麓，山脉连绵，气势磅礴、此地山水，自古便被风水家视为形胜之地，尤以阴宅风水之法，见解独到，自成一脉、太行山脉作为华北之“龙骨”，其龙脉走势，便是涉县阴宅风水勘舆的根本。太行山龙脉，起于北国，一路奔腾南下，至涉县境内，山势开合有度，分支擘脉，形成无数藏风聚气之所、看涉县阴宅，首重“寻龙”、所谓“龙”，即是山脉的走向与形态、真龙行度，必是蜿蜒起伏，如生蛇游走，绝非僵直笔挺、山脊之上，要

厦门海沧风水龙脉探秘：山龙入海，玉带环腰欲解海沧之气运，必先溯其龙脉之源流、闽地之龙，祖于武夷，宗于戴云、戴云山脉乃福建中部之脊梁，绵延数百里，气势磅礴，为八闽大地龙脉之总源、其龙脉分枝擘脉，其中一支向东南方向奔腾而来，穿州过府，蜿蜒起伏，经层层剥换，愈行愈显灵秀之气。此一支龙脉，过天竺山而顿起星峰，此为入厦门境之少祖山、天竺山林木葱郁，山形厚重，为龙脉束气聚力之所、龙气在此经过休整蓄势，继而潜行

客厅乃家宅之枢纽，聚气纳财之地，而沙发则为客厅之主位，其摆放关乎阖家运势、财禄与安康，不可不慎、家中沙发如何安放，方能顺应风水之道，招来吉气？其中自有章法。沙发背后，须有坚实之墙此乃沙发摆放之首要准则，风水上称之为“有靠山”、沙发背后若有实体墙壁倚靠，便如人生事业有坚实后盾，得贵人扶持，基业稳固、家人安坐其上，心神安定，有泰山之稳。切忌将沙发置于窗前、门后或是通道之中、背后临窗，光线直射，易使人精

一方活水入书斋：USB风水小摆件的静谧之力京城十一月，寒意已浓，室内暖气渐起，空气中平添几分干燥、于书房案头，或办公室方寸之地，人心易随窗外萧瑟之景而感烦乱、若有一泓活水于眼前流转，叮咚作响，不仅能润泽空气，更能为个人的气场注入一份流动不息的生机、这便是USB风水小摆件的妙处，它将古老的东方智慧，融于现代生活的便捷之中。风水之法，贵在藏风聚气，而水，乃气之血脉，主财运与智慧、古人云：“山管人丁，水

乌蒙磅礴，北盘江水、山川之灵秀，尽在贵州高原的褶皱之间、谈及六盘水之水城县，其青林乡一带，自古便是堪舆家眼中蕴藏玄机的所在、寻一处上佳的阴宅风水宝地，非为迷信，实乃为先人觅得安宁，为后世子孙求得一份福泽与顺遂。论及水城县青林乡的龙脉，其气势源自乌蒙主峰，逶迤而来，连绵不绝、龙脉行至青林乡境内，收敛其磅礴之势，化为起伏有致的丘陵岗峦、此处的山，不险峻，不突兀，形如卧龙，势如奔马，层层递进，形成了所谓

松果，取自松树，松乃岁寒之友，有长寿、正直之意、其形如宝塔，层层叠叠，本为自然雅物、然将其作为家居摆件，风水理气上却有不少讲究与避讳、许多人只知其美，不知其忌，无意中可能为家宅气场埋下隐患。一、忌其“枯”性，损宅内生机风水学极重“生机”二字、生机勃勃，则家宅兴旺，人丁安康、松果虽源于长寿之松，但一旦离枝落地，便已是生命循环中“结果”与“凋落”的阶段、它本质上属于“枯木”，是已停止生长的“阴”性物质

时维乙巳年冬月，京华气肃、谈及杨公风水，核心在乎山水之配合，而阳宅下罗盘定向，乃是接引天地之气的关键一步，毫厘之差，吉凶千里。杨公之法，重在峦头形势与理气之结合，非仅凭罗盘一度定乾坤、下罗盘之前，必先观其大势、所谓大势，即是龙、穴、砂、水四者、龙者，山脉之走向也，阳宅须得龙气之荫护，方有根基、水者，财禄之源流也，水之来去，关乎家宅之兴衰、砂者，宅周之山峦、岗阜、高楼也，用以藏风聚气、穴者，阳宅之所

京城之东，朝阳之地，古为都城门户，今为繁华之所、其地势自西北向东南缓缓倾斜，温榆、通惠诸水系流经其间，气脉流动，生机盎然、为先人择一处安宁佳城，于此地寻觅阴宅风水宝地，既是孝道之体现，亦是家族气运延续的根基、此事关乎后世子孙之福祉，不可不慎重。为先人选址，首重“寻龙”、龙者，山脉之走向，地气之脉络也、朝阳地处平原，真龙难觅，然地势亦有起伏，道路河流亦可视为龙脉、观其大势，西山之气东延，至朝阳一带已

易缘风水坟地之理与法祖坟，非仅先人安息之所，更是家族气运之根脉、世人皆知落地哭三声，好歹命生成，却常忽略了这身后一抔黄土，对后世子孙的绵长影响、易缘风水之道，探究的便是这天地人三才之间的微妙感应，而坟地风水，即阴宅之学，正是此中至为关键的一环。阴宅选址，首重“龙脉”、何为龙？山脉之行度起伏，即为龙、真龙行度，必有脱卸，由粗变细，由老转嫩，层层剥换，方显贵气、寻龙需看其源头，观其走向，辨其生死、龙有