中国北京，庚子冬末，岁入辛丑，万象更新、吾辈深研堪舆之术，历代相传，皆重“形峦”二字、形者，山川大地之显相；峦者，其起伏蜿蜒之势、大地结地之形，乃自然造化之精微，气脉所钟，吉凶所系、欲寻风水宝地，必先察其形，辨其势，方能洞悉其内蕴之气。
大地结地，非寻常山峦水域，乃龙脉蜿蜒千里，或奔腾跌宕，或潜藏深蓄，最终止息凝聚，形成生气勃勃的“穴位”、此结穴之处，其周围山水之形状，至关重要、形正则气聚，形奇则气散，形恶则气凶。
龙脉之形：生命之源，气之载体
论及结地之形，首当追溯龙脉、龙脉者，大地之筋骨，山脉之别称、其形多变，如巨龙游走、观察龙脉之形，如同观察活物，需辨其老嫩、死活、贵贱。
奔腾龙：气势磅礴，峰峦叠嶂，如万马奔腾，多结将相之穴、其形势开阔，层层递进，显王者之气。
盘龙：回旋顾盼，环抱有情，多结富贵之穴、其形蜿蜒，内敛含蓄，气脉在此处盘旋聚集，不轻易外泄。
回龙：龙身回顾穴场，如慈母回眸，多主子孙贤孝，世代荣昌、其形特点在于龙身扭转，与穴位相呼应，情深意重。
降龙：高山峻岭，急骤而下，结穴于平地，其气急而猛、此形多结速发速败之穴，或豪杰之士。
出洋龙：龙脉奔向大海，于近海处结穴，其形多平缓，气势悠远，常主商业繁荣，财源广进。
飞龙：山势峭拔，峰峦高耸，气势轩昂，多结文人雅士之穴、其形如展翅高飞，轻盈飘逸。
潜龙：龙脉隐匿于平洋或低矮丘陵，不易察觉，但气力深厚，多结富贵延绵之穴、其形需细心体察，方能识得其隐而不露的真机。
龙脉之形，其山体圆润饱满，植被茂盛，生机盎然者，为有气之龙；反之，山石嶙峋，草木枯槁，如死鱼骨般者，为无气之龙、龙脉之形，决定了结穴之地气的盛衰与性质、形若蜿蜒活泼，则气脉充盈；形若僵硬死板，则气脉衰弱。
穴位之形：气之核心，福泽所聚
龙脉止息，气脉凝聚之点，即是穴位、穴位之形，乃大地结地最为关键之处，其微细变化，关乎福泽深浅、古人将穴形分为“窝、钳、乳、突”四大类，此四形乃气脉凝聚之具体表现。
窝形穴：形如人身肚脐或鸟巢，中心微凹，四周环抱，藏风聚气最佳、其形多圆润，内有微许平坦，四周高低适中，水流内聚、此穴主丁财两旺，世代安康。
钳形穴：形如螃蟹钳子或虎口，两侧伸出山臂环抱，中间略呈狭长，主出文人武将，贵显之人、其形特点在于左右砂手如钳状，将穴位夹护其中，聚气而不露。
乳形穴：形如女性乳房或牛羊之乳头，圆润饱满，前面略有垂坠，主发富贵，子孙绵延、其形多丰厚，微微隆起，气脉充沛，尤利生育和财富积累。
突形穴：形如馒头或土堆，高高隆起，四面皆可受气，但聚气稍弱，需周围砂水紧密配合方能成吉、此穴主发人丁，或出忠义之士。
穴位之形，更需配合“穴星”之形、穴星即结穴之山头，其形状若得五行之美，则更添吉兆。
金星形：山顶圆润如覆钟，或如金字塔底座般方正厚重，主财富丰厚，心地善良。
木星形：山形高耸秀丽，如笔尖或笋尖，主文昌显达，官运亨通。
水星形：山形波浪起伏，多层峦叠嶂，主智慧超群，变化多端，但亦有不稳定之象。
火星形：山形尖锐雄伟，如火焰冲天，主威武勇猛，易出军警，但也易有血光之灾。
土星形：山形平坦方正，厚重敦实，主稳重踏实，家族兴旺，可守业传家。
穴位之形，精微奥妙，须结合龙脉、砂水、明堂等整体审度、得其真形者，方能承载龙气，福泽绵长。
砂手之形：护卫之屏，气之环抱
穴场周围的山峦，称为“砂手”，其形状与情态，是判断吉凶的另一重要依据、砂手之形，如同人身四肢，环抱穴场，起到保护和聚气的作用。
青龙砂：穴场左侧之山峦、理想之形，当蜿蜒柔和，高大有力，向前环抱，如青龙护主，主贵人相助，子孙贤孝、其形不可高压穴场，亦不可断裂开叉，更忌反背无情。
白虎砂：穴场右侧之山峦、其形当低于青龙砂，略为驯服，同样向前环抱，如白虎低头，主发财富，婚姻美满、白虎砂忌高过青龙，忌探头，忌开口，主易有血光或妇人当家。
玄武砂：穴场后方之主山、其形当高大雄伟，稳如靠背，圆润饱满，如玄武镇宅，主健康长寿，福泽深厚、玄武砂忌空缺无力，忌陡峭破碎，主易有疾病或无依无靠。
朱雀砂：穴场前方之山峦，常称“案山”或“朝山”、其形当不高不低，平坦开阔，如案几般平整，或如君臣朝拜之状，主官运亨通，文采斐然、案山忌逼压穴场，忌破碎尖锐，更忌空荡无靠。
砂手之形，贵在“有情”、所谓有情，即是其形体朝向穴位，环抱拱卫，仿佛深情款款、若砂手反弓、反跳，或形状尖锐、倾斜、破碎，则为无情之砂，非但不能聚气，反而会带来煞气，破坏穴场和谐、重重砂手，层层环抱，乃大富大贵之象；若砂手零乱、缺口，则气散财破。
明堂之形：气之舞台，纳气之所
明堂，即穴场前方之平坦开阔之地，是气脉聚散、纳气迎吉之处、其形之优劣，直接影响气场吉凶。
内明堂：穴位正前方，近在咫尺的狭小平地、其形当平坦宽敞，如掌心般微微内凹，能藏风聚气，不宜过小或倾斜。
中明堂：内明堂前方，范围稍广的平地、其形当开阔平整，地势低平，能容千军万马，宜有流水环抱，不宜有恶石阻碍。
外明堂：远方更广阔的视野范围、其形当远山秀丽，朝案有情，层层拱卫，不宜空荡无力，或有尖角冲射。
明堂之形，贵在“聚气”与“开阔”的平衡、过于狭窄则气滞，过于空旷则气散、理想的明堂，其形如人张开的掌心，微微内凹，四方之气皆能汇聚其中，且视线开阔，前景光明、若明堂处有陡坡、深坑、恶石，或杂乱无章，则其气场必然受损。
水口之形：气之门户，财之锁钥
水口，乃水流之去处，是大地结地之气场出口、其形之重要性，在于能锁住地气，防止财气外泄。
关锁紧密：水口两岸山峦，或左右交错，或高耸对峙，或有巨石阻挡，使水流曲折缓慢，如大门紧闭，能有效锁住地气，主财源广进，福泽不外流。
罗城重叠：水口处有多重山峦，层层环绕，形成天然屏障，使外部煞气不易进入，内部吉气不易外泄、此形为大贵之地，主世代荣华。
交牙关锁：两岸山峦犬牙交错，形成错落有致的关隘，使水流盘旋而出，而非直泻。
华表狮象：水口处若有形似华表、石狮、石象等奇峰异石，更添吉兆，主出贵人、贤士。
水口之形，最忌直冲而下，一泄千里、若水流急促，无山峦关锁，则财气难聚，人丁不旺、水口形状不佳，即使龙穴再好，其福泽亦会大打折扣。
形体生克与五行：形之深层韵律
山川大地之形，皆可归纳为金、木、水、火、土五行、不同五行之形，其气场特质及与人、事之对应吉凶亦有差异。
金形山：圆润饱满，形如覆钟、覆釜，或方正厚重、得金形山作主星，主财富丰厚，心地仁厚、若砂手为金形，则护卫有力，财源广进。
木形山：高耸挺拔，形如笔、如笋、得木形山作主星，主文昌显赫，官运亨通、若砂手为木形，则生发向上，利于科甲。
水形山：波浪起伏，蜿蜒曲折，或多层叠嶂、得水形山作主星，主智慧超群，才华横溢，但易有变化、若砂手为水形，则灵活变通，多生奇巧。
火形山：尖锐陡峭，形如火焰、如锥、得火形山作主星，主勇猛威武，易出军警，但亦须防血光、若砂手为火形，则有威慑力，但易带煞气。
土形山：平坦方正，厚重敦实，形如箱、如案、得土形山作主星，主稳重踏实，根基深厚，利于家族绵延、若砂手为土形，则稳固可靠，福寿绵长。
五行之形，需相生相合为吉、例如，主星为木形，前方案山为水形，水生木，则文昌更盛、若有相克之形出现，如火形山冲射金形穴位，则易生凶兆、峦头之形，并非孤立存在，乃是五行生克制化之体现，得其和谐，方得其真气。
形煞辨析：凶险之形，气之破败
大地结地之形，除吉形外，亦有诸多凶煞之形，需细致辨识，避之不及。
反弓形：山峦或水流呈反弓状，背向穴场、如弓背对外，箭矢射向穴位，主破财、血光、是非。
直冲形：山路、河流或建筑直冲穴场、如利剑直刺，主凶灾、疾病、意外。
开口煞：山体前方有巨大缺口，或水流直泻，如张开大口吞噬穴场之气、主财气外泄，人丁不旺。
刀刃煞：山形尖锐如刀刃，或有高压线、天桥等如刀锋般切向穴场、主血光之灾，意外伤害。
孤峰煞：穴场周围无砂手环抱，或玄武空缺，仅一座孤山独立、主孤寂、无助、人丁凋零。
破碎煞：山体破碎，石块裸露，或地势凹凸不平，杂乱无章、主疾病、官非、家宅不宁。
这些形煞，皆因其形态破坏了气场的和谐与凝聚，导致负面能量的集聚或流失、察形观煞，是寻龙点穴中不可或缺的一环，避开这些不利之形，方能确保地气纯正。
形气合一：寻龙点穴之心法
大地结地之形，绝非仅是表面观感、形者，气之所显；气者，形之所成、二者互为表里，不可分离、寻觅宝地，不仅要观其山之高低，水之流向，更要体察其“情”。
所谓“情”，即是山水环抱穴位时的意态、有情之山水，其形体自然和谐，顾盼有情，环抱穴场，如父母爱子，君臣相待、无情之山水，其形体反背、直冲、破裂，或高压、或空虚，予人冷漠、敌对之感。
得形，是得其表象；得情，是得其内蕴；得气，方是得其本质、一个完美的风水宝地，其龙脉之形必须活泼有力，穴位之形必须窝钳乳突得体，砂手之形必须环抱有情，明堂之形必须开阔聚气，水口之形必须关锁紧密、所有这些形体，皆须相互协调，彼此呼应，共同营造一个藏风聚气、生机盎然的和谐气场。
峦头之学，博大精深，非一朝一夕可得、勘察大地结地之形，不仅需要丰富的经验与专业的知识，更需要一份对自然万物的敬畏与洞察力、通过对龙脉、穴位、砂手、明堂、水口等各个环节形体的细致考量，我们方能辨识真龙正穴，为世代子孙寻得福泽绵延的安居之所、此乃风水生肖大师之所学，亦是自然大道之所显。
