论及十二生肖中，申猴之命格，自古便有“金猴献瑞，灵动多变”之说、此言不虚，属猴之人，天生聪慧过人，脑筋转动极快，常有奇思妙想，洞察力敏锐，能迅速捕捉事物本质、其言谈举止，多具感染力，擅长交际，人缘甚广、然万物皆有两面，其灵动之中，亦藏隐忧，故论其凶吉，须从多方审视，方得全貌。申猴秉性，如同山林中之灵猴，活泼好动，好奇心重，对新鲜事物总是跃跃欲试、此为“吉”之一面、他们在学习新知识、掌握新技能上，展

诸位缘主，身在华夏大地，宅居讲究方圆气场，生息于自然之中，理应顺应天地之道、今日所论，乃阳宅一大悬念，亦是诸多家庭屡有困扰之象：“屋后有坟墓，究竟是吉是凶？” 此课题，非三言两语可尽，风水学博大精深，需从峦头、理气、形煞、乃至居住者生辰命理多方审视。首当其冲的，便是阴阳之理、阳宅，顾名思义，乃生人居住之所，理应阳气充盈，生机勃勃、而坟墓，无论其规模大小，皆为逝者安息之地，属纯阴之物、当阳宅与坟墓相

“嫡”字，在中国传统文化与命理风水深处，并非一个简单能用“吉”或“凶”二字一概而论的字眼、其深层含义，需结合时代变迁、个人命盘、家族气运及居住环境等诸多因素，方能洞悉其对运势的真正影响、作为一位研习风水生肖多年的老者，我将此中玄机细细道来，望有缘者能从中领悟一二。追溯“嫡”字本源，其义在于“正统”、“主脉”、古语云“嫡长子继承制”，这“嫡”字，承载的便是家族的血脉延续、权力交接与财富传承的核心理念

吾乃世居京华的风水生肖大师、岁在丙午，时值二零二六年，天地气运流转，九运之火气正盛、常有善信问及，罗盘这方寸之物，究竟如何解读其所示方位的吉凶祸福？今将此中奥妙，倾囊相授。罗盘，非寻常指南针也，乃风水师勘察天地磁场、能量流动的工具、其构造繁复，内藏乾坤，层层叠叠，每一圈层皆有其深意、核心处乃“天池”，中置磁针，指明南北，此乃定盘之基、罗盘之精髓，在于地盘、人盘与天盘的交错运用，以及其上镌刻的八卦、

时至2026年，中国北京、关于奇门遁甲应用于阳宅风水，能否精准预知其凶吉祸福，这几乎是每一位对传统易学文化有兴趣的朋友都会提出的疑问、作为一名研习易理、涉足堪舆数十载的学人，深知此问非三言两语能尽其详，其中蕴含着对天地人合一之道的深层探索。奇门遁甲，素有“帝王之术”的美誉，它不仅是古老兵家运筹帷幄的方略，更是将宇宙时空、天地运行规律高度浓缩于方寸盘局之中的高层次预测模型、当我们将其目光投向阳宅，即

天罡时辰凶吉查询，乃是中华传统择吉文化中一门深邃且实用的学问、在风水命理实践中，天罡作为星曜与时辰结合，其能量场的流转直接影响着世间万物的兴衰与个人运势的顺逆、欲求趋吉避凶，善用天罡时辰的指引至关重要。理解天罡时辰，我们需先溯源其本义、天罡，本指北斗七星中的魁星，即斗柄所指的第一颗星，古人观测天象，以斗柄指向判断季节，故天罡带有指引、主宰之意、在择日择时体系中，天罡星的运行轨迹与地支十二时辰的循环

吾辈观天象，察人事，以易理为基，五行作解，今论及“天空出现五个太阳”此等异象，其吉凶祸福，非轻率可断，然古往今来，凡天地之间有此般超乎常轨者，皆非寻常示警，当深究其里，方不负天道昭示。夫日者，至阳之精，光明之源，万物生长之本，其位尊崇，为君主之象，为天之德、一轮红日，普照乾坤，方为天地正道、今闻五日并出，此等景象，闻所未闻，然古籍偶有零星载述，其意莫不指向天地失序，阴阳失衡之极。追溯上古洪荒，羿射

吾辈观天象，察地气，于2026年之辰，论及“天地仓开日”是吉是凶，此乃玄门深奥之理，非寻常日历可载、世人多闻其名，不明其意，或误解其效，故今日特为诸位详析。“天地仓开日”者，非一特定之公历或农历节气，亦非年年恒定之某日、其乃指宇宙气场中，阴阳交泰，五行流转至某一特殊节点，天之精气与地之厚德得以通达无碍，宛如无形之仓库门户大开，使得天地间蕴藏之气运、机缘、智慧与祸患，皆能更直接、更强烈地倾泻于人间、

吾观宅门朝向，乃宅之咽喉，气口也、论及大门朝北，其吉凶非一言可断，盖因风水之道，错综复杂，须多方考量，方能明其究竟、今逢甲辰龙年，运势流转，更需细察。北方者，在八卦中属坎卦，五行属水、水主智，主寒，主冬，其象为渊、为险，亦为蓄藏、大门朝北，即纳北方之气入宅、此气性属阴寒，其利弊皆由此生。从峦头派风水观之，大门朝向首重地理环境、北方多寒风凛冽之地，若宅门正对空旷，无遮无挡，则寒气直入，恐损宅内生气，

“壮”字，古往今来，在中华文化中承载着深厚而复杂的意义、观其形，上“士”下“爿”、“士”者，或为读书人，有学识；或为战士，具勇力、二者皆非寻常之辈，是社会脊梁，是精神支柱、“爿”者，古籍释为木片，引申为坚固的支撑，亦有残缺、孤立之意，此是玄机所在、此字合而观之，便是一股阳刚之气，一股蓬勃之力，一股顶天立地之势、世间万物，阴阳相济，刚柔并济方为大道、一味求“壮”，其间奥秘，正是我等命理风水师需细细道