山地寻龙，望势而知，龙脉起伏，真假易辨、然至平原旷野，一马平川，地势坦荡，龙脉何寻？此为风水学中一大难题，亦是考验地师眼力之关键、古人云：“高一寸为山，低一寸为水”，平原龙脉，其理亦然，非无龙也，乃龙行地下，隐而不显。
平原之地，当以水为龙、水之流向，即是龙之行度、众水交汇之处，必有旺气凝结、故平原寻龙，首在观水、察其来水之源，观其去水之口、水宜屈曲有情，蜿蜒而来，环抱穴场，方为吉兆、若江河湖泊，浩荡凝聚于明堂之前，此为“水聚天心”，乃上佳格局，主财禄丰厚，人丁兴旺、切忌直水冲射，湍急无情，是为“穿心煞”，主破财损丁，为大凶之象。
水为龙之血脉，地之起伏，则为龙之骨架、平原虽无崇山峻岭，却有微茫之高低、地师需具慧眼，于广袤田野中，辨识毫厘之差、可于清晨或雨后，水汽氤氲，地势高低，一目了然、凡地势稍高之处，即为“脉”、龙脉行进，必有其踪迹、观田埂走向，察垄亩分明，皆可推断龙脉之行度、龙脉潜行，遇水而界，两水夹行，龙脉必在其中、此即“两水夹一龙”之理。
寻得龙脉行踪，继而需觅其停歇结穴之处、龙之止，气之聚、平原龙脉结穴，其形多变、或为“窝穴”，形如鸟窝，四面微高，中心凹陷，能藏风聚气、或为“钳穴”，两边有微坡如钳之两臂，环抱穴场、或为“乳穴”，穴场微高凸起，状如妇人之乳，生气旺盛、点穴之要，在于审其“穴星”、穴星者，龙脉止聚而凸起之小山包也、平原之地，此“山包”或仅为一微微隆起之土阜，然其形必端正，土色必润泽、挖其下之土，若见五色斑斓，或质地坚密，此乃真气凝结之证。
穴场既定，尚需察其四应、四应者，青龙、白虎、朱雀、玄武也、平原之地，以何为四神兽？左侧田埂、沟渠、道路、林带，凡略高于穴场者，可作青龙、右侧亦然，可为白虎、青龙宜稍长而蜿蜒，白虎当略低而驯服，此为“龙强虎弱”，主子孙贤能、穴前开阔平坦之地为明堂，明堂乃聚气之所，宜宽广而不散，忌狭窄而逼仄、明堂之外，有河流、池塘、远方村落或横亘之土埂，皆可作“案山”与“朝山”、案山宜近而秀丽，朝山宜远而端庄，层层递进，方为贵格。
阴宅立向，乃承生气、纳旺水之关键一步、向法繁多，然其根本，在于使穴场收纳堂前最吉之气、向要对准来水之“天门”，或朝向远方秀丽之朝山、立向当避开风口，平原风大，一口风吹，生气便散，故“藏风”尤为重要、穴后必有依靠，或为稍高之地，或为茂密林木，以挡北来之寒风、左右亦需有砂手护卫，形成环抱之势，方能将生气牢牢锁住、平原阴宅，看似简单，实则于细微处见真章，差之毫厘，谬以千里、地气微茫，非具深厚之学养与实践之眼力者，难以洞察其玄机。
