堪舆学中，形法为基，峦头为本、所谓“犀牛望月”，乃是阳宅风水上乘格局之一，位列富贵形局、此格局并非空穴来风，而是古人观察山川形势，取其象而成其名，内含理气与形法之精髓。
何为“犀牛”？此非指真犀牛，而是指阳宅背后所倚靠的主山，或曰玄武之山、此山形体需敦厚肥满，雄壮稳重，山势平缓连绵，顶部浑圆，无陡峭嶙峋之态、其山形俯瞰，宛如一头巨犀伏卧于地，身躯饱满，四肢稳健，头部微俯，蓄势待发、此种山形，峦头有情，主基业稳固，家宅安宁，人丁康健，是为有力的靠山、若山体破碎、瘦削或尖锐，则为“病犀”，非但无益，反有损家运。
何为“月”？“月”即是犀牛所望之物，通常指阳宅前方明堂之内、之外的案山或朝山、此山或水需形态圆润、清秀可爱、若为山，则是一座或数座小巧圆润的山丘，形如弯月或圆月，置于宅前，不高不矮，不远不近，恰到好处，是为“玉盘”或“月山”、若为水，则是一汪清澈的池塘、湖泊或是一条环抱有情的玉带河，水面平静，光洁如镜，能倒映月影，故也称“月”、此“月”在风水上代表着财富、机遇与才华。
“犀牛望月”之精要在于“望”字、此“望”是一种顾盼有情、意有所属的态势、主山（犀牛）的走势需微微朝向案山（月），形成一种专注凝视的姿态、阳宅恰好点穴于“犀牛”身上适宜的位置，如腹部或颈部，开门立向，正对前方案山、如此，宅邸便能尽纳前方“月”所带来的财气与秀气、此种格局，形成了一个能量聚合的气场，后有稳固靠山，前有明确目标，气韵贯通，生生不息。
此格局于阳宅选址中，效应非凡、得此局者，主家中出文人雅士，或商贾巨富、因“犀牛”沉稳厚重，象征基业与人丁，能守住家业；“月”清秀明亮，象征智慧与财富，能源源不断吸纳机遇、二者结合，便成丁财两旺、富贵双全之象、居住其中之人，心性易趋于沉稳，目标明确，行事专注，易在事业上取得成就，财富积累亦稳健有方。
在现代城市建筑中，纯粹的“犀牛望月”自然地貌已不多见、但其形法原理仍可借鉴、例如，一栋写字楼或住宅楼，其建筑主体厚重方正，即为“犀牛”之身、其前方不远处，若有一座造型优美的圆形雕塑、一个圆形的花坛广场、或是一片开阔的湖面公园，便可视为现代版的“月”、楼宇的朝向若能正对这片“明堂秀水”或“案山”，便能借得此局之气。
辨别此格局真伪，需注意几点、其一，犀牛之形要真，山体必须完整无破损，无尖角冲射、其二，月之形要美，案山或水池需圆润清澈，忌形态丑陋、污浊不堪、其三，“望”之意要切，主山与案山之间距离要适中，不可过远导致“望”而不及，亦不可过近形成压迫感、明堂需开阔平坦，能藏风聚气、若犀牛“回头”反顾，或“斜眼”旁视，皆为破格，吉气大减。
此格局的另一要点，在于水口、周遭水流需在明堂前交汇，缓缓流出，且水口有关有锁，如狮象、龟蛇等砂山镇守，方能将财气牢牢锁在局内，此为“水聚天心，富可敌国”之象、若水流直来直去，或反弓无情，纵有“犀牛望月”之形，亦是真气泄尽，富贵难久。
故而，“犀牛望月”不仅是山水形态的偶合，更是藏风聚气、形理兼备的上佳风水宝地、其形可赏，其气可用，蕴含着追求稳固与目标的朴素哲学。
