天地之大，万物生发，皆循其道、世间万象，无论山川形胜，抑或居家方寸，皆有其气场流转、吾辈研习风水，不过是探究这天地玄机，以期人居得其正位，承其祥瑞、今日所论，乃是风水学中极为精深且实用之法门——“风水五行八卦阵”、此阵非虚设，乃是融汇阴阳、五行、八卦之理，以形、色、质、位，调和空间气场，趋吉避凶之大智慧。
八卦之源与象意深远
谈及五行八卦阵，必先明八卦、八卦，乃是中华文明之根柢，伏羲画卦，观象于天，取法于地，远取诸物，近取诸身，肇始了我们对宇宙万物运行规律的认知、其后周文王演周易，将八卦推演至极致，赋予其更为深邃的人文哲理与世事演化之象。
八卦分先天、后天、先天八卦，乃宇宙初始之象，乾坤定位，天地对峙，是体；后天八卦，乃万物生发之用，动静变化，四时流转，是为用、我们布局风水，多以后天八卦为主，因其与时空方位紧密相连，更契合人间烟火之变。
乾卦：象征天、父、首、健、金、方位在西北，代表权势、领导力、财运、其色白、金，其形圆、刚健。
坤卦：象征地、母、腹、顺、土、方位在西南，代表母性、包容、滋养、稳定、其色黄、褐，其形方、柔顺。
震卦：象征雷、长男、足、动、木、方位在正东，代表活力、开创、新生、名望、其色绿、青，其形长、动感。
巽卦：象征风、长女、股、入、木、方位在东南，代表文昌、学业、财富之入口、传播、其色绿、青，其形曲、柔顺。
坎卦：象征水、中男、耳、陷、水、方位在正北，代表智慧、流动、变化、困境与机遇并存、其色黑、蓝，其形波折、隐伏。
离卦：象征火、中女、目、丽、火、方位在正南，代表光明、热情、美学、名誉、其色红、紫，其形尖、发光。
艮卦：象征山、少男、手、止、土、方位在东北，代表稳定、传承、积累、知识、沉思、其色黄、褐，其形高、坚实。
兑卦：象征泽、少女、口、悦、金、方位在正西，代表喜悦、口才、沟通、收获、享受、其色白、金，其形开口、低下。
理解八卦的这些基本象意，是布置风水阵的基础、每一卦都对应着特定的空间能量、人事吉凶，若能将其调和得当，则能引动良善气场。
五行之理与生克制化
五行，即金、木、水、火、土，乃是构成宇宙万物最基本的五种动态能量、它们并非具体物质，而是抽象的属性与作用模式、五行之间存在着相生相克的关系，此乃天地万物生生不息、维持平衡的法则。
相生关系：
木生火：木材燃烧，生发火焰、象征生长、活力向外的发散。
火生土：火焚木烬，归于尘土、象征光明之后形成的承载与转化。
土生金：土中蕴藏矿物，孕育金属、象征孕育、积累与坚固。
金生水：金属遇冷凝结水珠，或古语“金能销毁而生水”、象征凝聚、转化与流动。
水生木：水滋养草木，使其生长、象征滋润、生长与生命力。
相生，意为促进、资助、转化，是良性循环。
相克关系：
木克土：树木扎根大地，吸收养分、象征抑制、穿透与控制。
土克水：土能阻挡、吸纳水流、象征阻碍、吸纳与稳定。
水克火：水能浇灭火焰、象征压制、冷却与消耗。
火克金：火能熔炼金属、象征改造、消耗与提炼。
金克木：金属能砍伐树木、象征破坏、收敛与修正。
相克，意为制约、平衡、消耗，并非全然是坏事，而是维持动态平衡的必需、无克，则无法制衡，易走向极端。
五行之理，重在平衡、过旺则易倾覆，不及则无以为继、通过五行相生相克的原理，我们能调整空间中各种能量的强弱，达到和谐共生。
五行八卦之融合：构建气场枢纽
将八卦的方位、象意与五行的属性、生克关系结合，便是布置风水五行八卦阵的核心、每一个卦位，都对应着一个五行属性：
乾、兑属金；
震、巽属木；
坎属水；
离属火；
艮、坤属土。
在布局时，我们需审视空间，判断其八个方位（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北）的五行强弱，再结合居住者的生肖、命理、需求，有针对性地进行调整。
例如，若家中正东方（震卦位，属木）过于空旷或有破损，可能会影响家中长子的健康、事业发展，甚至整体的开创力、便可在此方位补足木气，如摆放高大茂盛的绿色植物、木质家具，或选择青绿色调的装饰品，以增强震卦的积极能量。
又如，若西南方（坤卦位，属土）被重物压制或过于阴暗，可能影响女主人的健康、家庭的和睦、我们可在此处放置陶瓷器皿、黄色系物件，或摆放象征稳定与包容的玉石，以增强坤土的承载与滋养之力。
风水五行八卦阵的布局与法器
风水五行八卦阵并非一成不变的模式，而是根据具体环境、具体需求量身定制、其目的，无非是引吉气入室，化煞气于无形。
一、明确目的：
在布置阵法前，需明确意图、是求财？求健康？求学业？求姻缘？求平安？不同的目的，其着重调整的卦位与五行侧重皆有不同。
若求财，通常会侧重西南（坤土生金）、西北（乾金生水），或结合个人命局的财位。
若求健康，则需全面调和五行，避免任何一方过旺或过弱，尤需关注居家中心（太极点）的稳定。
若求学业，则会加强东南（巽木文昌位）的能量，配以文昌塔、毛笔架等。
二、识别煞气与吉位：
通过罗盘测量，确定房屋的坐向与八个方位的准确位置、观察周围环境，是否有形煞（如尖角冲射、路冲、反弓水），或气煞（如秽气、阴气过重）、同时找出家中的财位、文昌位、健康位等吉位。
三、选用法器与物品：
法器并非迷信，乃是借助其材质、形状、颜色所蕴含的五行属性，来强化或削弱特定气场。
金： 铜钱、金属摆件（貔貅、金蟾）、白色或金色的物件、可用于增强财运、权势，或化解木煞。
木： 绿色植物、木雕、竹制品、青绿色调的装饰、可用于增强生气、学业、健康，或化解土煞。
水： 鱼缸、流水摆件、黑蓝色调的物件、水晶球、可用于催财、增强智慧、人际关系，或化解火煞。
火： 灯光、红色或紫色物件、蜡烛、凤凰摆件、可用于提升名望、活力、感情，或化解金煞。
土： 陶瓷器皿、玉石、水晶洞、黄色或咖啡色物件、可用于稳定气场、增加财富积累、健康，或化解水煞。
四、布局举例与精要：
1. 镇宅化煞平安阵：
若宅中有尖角冲射、或窗外有电线杆直冲等煞气，可在受冲方位的窗台或玄关处放置一面开光八卦凸镜或山海镇，将煞气反射回去。
在房屋的太极点（中心位置），可放置一个土属性的物品，如陶瓷聚宝盆内放五帝钱，或天然水晶球，以稳固宅运，调和五行。
在客厅四角或八个方位，根据其五行属性，摆放相应的植物、灯具、水景或金属件，形成一个循环相生的格局，如东方（木）放植物，南方（火）开常明灯，西方（金）放铜葫芦，北方（水）放鱼缸，中央（土）放水晶洞。
2. 招财聚气阵：
寻觅宅中明财位（通常在客厅入门对角线位置，或依据飞星定财位），在此处摆放聚宝盆、金蟾、貔貅等招财瑞兽，下方可垫五帝钱，象征财源广进，聚财守财。
在西北方（乾卦，属金），可放置金属质地的发财树或金元宝，象征领导力与财富的结合。
在东南方（巽卦，属木），可摆放四季常绿的阔叶植物，寓意生生不息，财源广进。
水的力量在催财中尤为重要，若条件允许，可在北方或财位放置小型鱼缸或流水摆件，但需注意水质清洁，保持活水、鱼缸内的鱼数目、颜色亦有讲究，常以九条为佳，寓意长长久久。
3. 姻缘和合阵：
通常着重于西南方（坤卦，主母性、婚姻）和正西方（兑卦，主喜悦、少女）。
在西南方可摆放成双成对的物品，如鸳鸯、双喜字画、粉晶球，并保持此区域的明亮和整洁。
在正西方，可摆放粉色系的鲜花或装饰品，增强桃花运势。
卧室内，避免摆放单身或孤零零的物品，床头宜靠实墙，床下宜空旷，不宜堆放杂物，营造温馨和睦的氛围。
4. 文昌学业阵：
明确家中或书房的文昌位、此位可根据流年飞星或宅局固定文昌位确定。
在文昌位上，可放置文昌塔、毛笔架、四方砚台、或绿色水养富贵竹。
书桌宜放置在文昌位上，书桌背后宜有靠山。
书房内避免尖角冲射，光线要充足，但不可过于刺眼。
五、结合生肖与命理：
身为风水生肖大师，布局时必然要将居住者的生肖与个人命理纳入考量、每个生肖都有其对应的五行属性，例如属虎属兔为木，属蛇属马为火，属猴属鸡为金，属猪属鼠为水，属牛属龙属羊属狗为土。
在布局中，可根据个人生肖的五行喜忌，在相应方位加强或补充所需的五行能量、比如，若命主五行缺水，可在坎位（北方）或通过水景、黑蓝色调物件来补水；若命主五行忌火，则应避免在离位（南方）摆放过多红色或发光物品。
个人的本命卦（Kua Number）也能指引其吉凶方位、例如，东四命之人，宜居东、东南、南、北四个方位，西四命之人，宜居西、西南、西北、东北四个方位、在布置阵法时，应尽量让命主在吉位多活动、休息。
六、流年飞星之影响：
风水并非一劳永逸，其气场会随时间流转而变化，这就是“流年飞星”的理论、每年、每月，九颗飞星都会游走于洛书九宫，带来不同的吉凶效应、一个精妙的五行八卦阵，应能适应这种变化，或在流年不利的方位，及时布置化解之法；或在流年吉星降临之处，加以催旺。
例如，若某年二黑病符星飞临卧室，则需在该方位放置金属化煞物（如铜葫芦、六帝钱）来化解其土气，以金泄土生水之理，减少病气、若八白财星飞临某方，则可在该方位放置聚宝盆、发财树等，以催旺财运。
七、阵法的激活与维护：
一个风水阵的布置完成，并非大功告成、其效力的发挥，往往需要“激活”。
选择吉时： 布阵往往需要选择黄道吉日、良辰吉时，以得天时之利。
心诚意正： 布局者与居住者皆需心存善念，诚心祈愿，相信风水的作用、此乃“人”的因素，与天地之气相合。
保持清洁： 任何阵法都需要保持清洁与整齐、灰尘、杂物堆积，会阻碍气场流动，削弱阵法效力。
定期调整： 根据居住者的感受、生活变化以及流年飞星的变化，阵法可能需要进行微调，以达到最佳状态。
风水五行八卦阵之禁忌与误区
风水之学，博大精深，然亦有诸多禁忌与误区，需加以警惕。
一、盲目模仿： 网上或书籍中常见的风水布局，往往是针对特定环境和命理，不可生搬硬套、每个家庭，每块土地，其气场皆独一无二。
二、贪多求全： 以为法器越多越好，各种瑞兽、符咒堆砌一堂，反而容易造成气场混乱，适得其反、风水贵在精、在简、在平衡。
三、忽视形理： 布置阵法，不仅要考虑五行八卦的理论，更要关注实际的“形”、例如，一个完美的财位，若正好对着厕所门，其效力也会大打折扣。
四、本末倒置： 风水是助力，而非万能、勤奋努力、品德修为，才是安身立命之本、寄望于风水能解决所有问题，而不去努力，乃是舍本逐末。
五、使用破损之物： 阵法中使用的法器或摆件，务必保持完好无损、破损、残缺之物，不仅无法发挥效力，反而可能带来负面气场。
六、过度使用镜子： 八卦镜、平面镜虽有化煞、反射之效，但若使用不当，如多面镜子相对，或镜子正对床铺，反而会造成气场紊乱，影响健康和运势。
风水五行八卦阵，其精髓在于“平衡”与“流通”、如同天地万物，阴阳调和，五行相生，方能生生不息、作为习风水者，吾辈所求，无非是帮助世人，将天地间无形的气场，通过有形的布局，化作滋养生命的能量，使人居环境与自然之道相契，达至天人合一，福泽延绵。
