华夏大地，山川灵秀，人杰地灵、葬山之法，首重峦头理气，合于天时地理，方能福泽绵长、今论“戍山兼乾向”之葬山风水，此局于寻常理气中自有其玄妙与挑战，尤其在当前九运（2024-2043年）之下，更需洞察秋毫，方能趋吉避凶，化煞为权。
一、戍山兼乾向之理气玄机：坐山之本与兼向之变
论及“戍山兼乾向”，首先须明其坐向之根本、在风水罗盘二十四山中，“戍”位于西北之初，属乾卦，其度数大致介于307.5度至315度之间、而“乾”则居西北之正，度数范围在315度至337.5度之间、若单言“戍山”，其正向应为东南之“辰”，形成“戍山辰向”，乃乾巽相对之卦象、然此处增一“兼乾”二字，便使得此局不再是单纯的戍山辰向。
“兼”字在玄空飞星学中，乃是精微之处，意指坐向之线度并非纯正落于某一山之中央，而是稍偏，或向左兼，或向右兼，其偏离之幅度足以触发“替卦”之局，从而改变飞星盘之排布，吉凶祸福亦随之迥异。
若“戍山兼乾向”之意为：坐山在“戍”位，但其兼度已偏向“亥”位，而向方在“辰”位，兼度已偏向“巽”位，即“坐戍兼亥，向辰兼巽”、此一兼向，实则已转变为乾山巽向之替卦、此乃此局之核心理气、乾山巽向，乾为老父，巽为长女，其间关联，自有其独特之处。
在九运（2024-2043年）当旺之时，地运之气数以九紫离火星为主宰、此乾山巽向替卦在九运中，其飞星盘排布如下：
中宫：九紫当令，气势磅礴、 九紫星入中，其能量辐射八方、中宫乃气运枢纽，此星得令，预示着精神文明、科技文化、虚拟经济等领域将迎来高峰。
坐山乾宫（西北）：山星二黑，水星五黄、 此乃坐山之方，代表健康、人丁与根基、二黑病符星与五黄廉贞星齐聚坐山，此二星在九运皆属衰死之气，且性属土，土叠相生，其凶性更甚、二黑主疾病、小人、是非，五黄主灾祸、意外、破财、此组合预示着坐山之处若无吉山扶持，后代人丁恐有病灾、意外之虞，或根基不稳，家中老父或男性长辈健康受损。
向方巽宫（东南）：山星五黄，水星二黑、 此乃向方，代表财运、事业与发展、与坐山相似，向方亦是五黄二黑倒置之局、山星五黄临向，主事业发展多阻碍，财运不济，甚至因财致祸、水星二黑临向，主钱财流失，易招是非官讼，女性后代尤其要注意健康和人际关系、此为典型的“上山下水”之格，风水大忌，主破财伤丁，必须审慎对待。
坎宫（正北）：山星四绿，水星七赤、 四绿文昌星与七赤破军星同宫、四绿在九运已然退气，主文思学业难成，人际关系不睦、七赤更是衰星，主盗贼、口舌、疾病、若北方有水，七赤水星得气，则易有劫盗、火灾、官非、若北方有山，四绿山星受克，学业和声誉方面可能受挫。
离宫（正南）：山星七赤，水星四绿、 七赤退气星临山，四绿退气星临水、南为火地，七赤金星受克，四绿木星亦受克、此方若有山，不利口舌是非，易有呼吸系统问题、若有水，则文昌不显，易有桃花劫或名声受损。
震宫（正东）：山星六白，水星九紫、 六白武曲星为退气星，九紫离火星为当令旺星、此宫组合颇具特点、若东方有水，九紫水星得气，大利财运，尤其对从事文化、教育、科技、传媒等行业者有助益，名声远扬，财源广进、若东方有山，六白山星得地，可旺武职、权力，但九紫水星被阻，则财运受限、此方为财旺之方，宜有活水。
兑宫（正西）：山星九紫，水星六白、 九紫当令旺星临山，六白退气星临水、若西方有山，九紫山星得地，大利人丁健康，家宅平安，名声显赫，后代聪慧、若西方有水，六白水星得气，则财运虽有，但不稳定，易因钱财招是非，或有意外伤病、此方为丁旺之方，宜有秀丽山峰。
艮宫（东北）：山星一白，水星三碧、 一白贪狼星在九运为未来之旺气，三碧禄存星为衰死之气、东北为少男之位，一白临山，利于家中少男之发展，学业有成，思维敏捷、若有山，则人丁兴旺，尤其利于求职和贵人、三碧水星若得气，易有口舌、争执、是非。
坤宫（西南）：山星三碧，水星一白、 三碧衰星临山，一白未来旺星临水、西南为老母之位、若有山，主家中女性长辈健康不佳，易有腿脚之疾，或脾气暴躁，易与人争执、若有水，一白水星得气，则利于家中女性财运，但须注意三碧的负面影响。
二、龙脉砂水之考量：峦头与理气之结合
风水之学，峦头为体，理气为用、理气再好，无峦头砂水之配合，亦如空中楼阁、戍山兼乾向之局，尤须注重外部环境之呼应。
来龙之势：
戍山，坐于西北，其来龙多由西北方而来、西北属乾，为天门，象征权力、尊贵、长者、若龙脉自乾方雄浑而来，蜿蜒而下，至戍位结穴，此为得气之源、龙脉之形态须生动有力，忌断裂、枯萎、反弓、若来龙高耸威武，主出贵人，有领导之才、若龙脉平缓，则主财禄、特别要避免“死龙”、“病龙”，即山形呆滞、无生气、来龙之入首，若能得九紫旺气，与坐山之理气形成呼应，则可部分化解五黄二黑之煞气。
穴位之择：
穴为真气所聚，乃龙脉精髓之所在、在戍山兼乾向之局中，穴位之选择，当力求稳固、藏风聚气、其位置须能感受到后方戍山之靠，前方乾方之明堂开阔，藏而不露、穴位不宜过高，易受风吹散气；亦不宜过低，易受潮湿阴晦、穴前不可有恶水反弓，亦不可有尖石冲射、穴后之靠山，宜圆润饱满，忌破碎崩塌。
砂手之护：
“砂”即周围环抱之山峦、左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
玄武（后方）： 坐山乾宫有二黑五黄，故后方玄武山体务必雄厚稳重，宜高大圆润，不可低矮或有缺口，以镇压二黑五黄之煞气、若山形尖锐破碎，反会加剧煞气。
朱雀（前方）： 向方巽宫亦是五黄二黑，前方明堂宜开阔平坦，忌杂乱无章、明堂之前，若有低矮秀丽之案山，如人伏案，可收敛气场，主后代文思、若无案山，则前方直出，易使财气散尽、更忌案山反背、高压，或有形煞冲射。
青龙（左方）： 震宫（正东）有山星六白，水星九紫、若左方青龙砂得势，高大而环抱，有助官贵、权力、名声、若此方有水环绕，则大利财运。
白虎（右方）： 兑宫（正西）有山星九紫，水星六白、若右方白虎砂圆润而俯伏，不可高压过青龙，则人丁兴旺，家宅平安，女性后代尤吉、若此方有山峦秀丽，则有旺丁之效。
水法之要：
“水”主财禄，亦主气运流转。
向方巽宫（东南）： 水星二黑，山星五黄、向方若有来水或去水，其吉凶需仔细辨别、在九运，五黄二黑之水为凶水，若此方有急流、臭水、反弓水，主破财、疾病、是非、宜平缓清洁之水，甚至无水为佳，以避开二黑五黄之负面影响、若实在有水，须看其是否能得他宫旺星之气来化解。
震宫（正东）： 水星九紫、若有活水自东而来，或在东方有池塘、河流，此乃九运最吉之水，能催旺财运，带来好名声和事业发展、宜水流清澈，蜿蜒有情。
兑宫（正西）： 水星六白、西方若有水，主财运不稳，易因钱财惹麻烦。
坎宫（正北）： 水星七赤、北方若有水，主口舌是非，疾病，甚至盗窃。
艮宫（东北）： 水星三碧、东北若有水，主争执、官讼。
坤宫（西南）： 水星一白、西南若有水，为未来旺水，能带来贵人，助旺财运，但同时要注意三碧山星的影响。
流破与聚气： 尤其要注意来水与去水口，是否合乎“三吉六秀”等传统水法、忌“直出直入”之水，主财来财去、水流方向若能与飞星旺星配合，引动旺气，则能锦上添花。
三、九运吉凶判断与化解催旺之法
在九运（2024-2043年）之下，戍山兼乾向（乾山巽向替卦）之局，因坐向两宫皆得二黑五黄之凶星，故整体而言，此局并非九运之大吉之格，甚至有破财伤丁之隐忧、然风水并非宿命论，其精妙在于化解与催旺。
核心问题：坐向二黑五黄叠加，为大凶之兆。
1. 坐山乾宫（西北）之化解：
增土镇煞： 二黑五黄皆属土，其气过旺、在此坐山方，宜用重物镇压、可在玄武山体处或墓碑后方，堆放一些厚重而形状方正的石头，象征“土中生金”或“金泄土气”，但更宜用金去化。
泄土生金： 金能泄土气、可在坐山后方安放铜制五帝钱、铜铃、铜葫芦等化煞物品、铜质器物能有效泄去二黑五黄之病气与灾气。
保持清洁： 坐山后方务必保持整洁，忌杂草丛生、垃圾堆积，否则会加剧病气。
不宜动土： 在九运期间，坐山乾宫（西北）尤其忌讳大规模动土，否则极易激发二黑五黄之凶性，导致疾病、意外、官非。
2. 向方巽宫（东南）之化解：
同样泄土生金： 向方亦是五黄二黑，其化解方法与坐山类似、可在墓前、明堂东南方放置铜钱、铜葫芦等金属性物品。
引动旺气： 由于向方为“上山下水”，财运不佳、若前方明堂开阔，可考虑在明堂东方（震宫）或西方（兑宫）之旺水、旺山方进行合理布局，引动九紫财星或丁星之力，以弥补向方之不足。
忌脏乱差： 向方明堂亦须保持清洁开阔，忌有尖锐物、反弓水、形煞冲射、若有，务必清除或遮挡。
3. 九运旺气之催动：
震宫（正东）催财： 东方有山星六白，水星九紫、若此方有水，则为九运最大财局、可在东方开辟水池，引入活水，或放置鱼缸等，催动九紫旺财之气、水形宜弯曲有情，水质务必清澈。
兑宫（正西）旺丁： 西方有山星九紫，水星六白、若此方有山，且山形秀丽，则为九运最旺丁之局、可在此方种植高大、生命力旺盛的树木，象征人丁兴旺、忌有尖煞、恶石，以免冲破旺气。
艮宫（东北）助学业贵人： 东北方有一白水星为未来之旺星，山星一白、若此方有山，可摆放文昌塔或石雕，有助于后代学业、功名，得贵人扶持。
坤宫（西南）旺女性财运： 西南方有一白水星，若有水流，利于家中女性长辈的财运，但需注意三碧山星带来的口舌是非、可放置圆形白色石块或金属物件，化解三碧木星，同时引动一白水星。
四、特殊考量与注意事项
兼向之精确性： “戍山兼乾向”的“兼”字，其精确度数至关重要、若罗盘读数稍有偏差，可能就不是乾山巽向替卦，而是纯粹的戍山辰向，或偏向其他卦线，其飞星盘截然不同、故在实际操作中，须使用高精度罗盘，反复测量，确保度数无误。
龙水交会： 无论何种坐向，若能得龙水交会之吉格，皆能化腐朽为神奇、即来龙与来水，其方位、形态、流向，能与飞星旺气相合，尤其是在震宫（东方）得九紫水，兑宫（西方）得九紫山，能形成“夫妇交沟”之势，则能大幅提升福泽。
明堂收气： 葬山风水，明堂乃气之聚散、戍山兼乾向（乾山巽向替卦）向方为巽，得二黑五黄，明堂宜平坦宽敞，忌有杂乱或冲煞之物、若能得环抱有情、水聚天心之明堂，则可收敛吉气。
风口与煞气： 西北乾宫为天门，易受西北风直吹、若坐山背后空旷无靠，易有“风吹墓碑”之象，主子孙不宁，多意外灾祸、故后方玄武山体务必厚实，藏风聚气、要避开各种形煞，如尖角冲射、反弓路、高压电线、枯树等。
子孙后代之影响： 乾为老父，巽为长女、此局若坐向皆为衰星，则对家中老父及女性后代（尤其是长女）影响尤甚、健康方面须多加留意，事业财运亦多波折、故在化解时，可多着重于增强乾卦和巽卦的吉气，或泄其凶气。
时运之变迁： 风水之学并非一成不变，地运每二十年一变、九运过后，至一白运时，此局之吉凶又将有所不同、若能择得可长期兴旺之吉地，或能随运势变化而调整布局者，方为上策。
戍山兼乾向之葬山风水，在九运之下，因其理气上坐向皆得二黑五黄之衰死之气，故挑战颇多、只要精通峦头理气之配合，善用趋吉避凶之法，引动九运之旺气，化解衰星之凶煞，亦能转危为安，甚至借其独特之处，为后代带来特定方面的福泽、寻龙点穴，非一日之功，需天地人合一，方能成就千秋基业。
