吾等堪舆家言，天地万物，皆循气场流转而生灭、步入丙午之年（2026年），九运正盛，气场更迭，阳宅安居、阴宅荫福之道，愈显其深奥与紧要、今日，便将廿四山阴风水之“坐闪吉凶”，为诸位详尽剖析、此中乾坤，非仅关乎屋舍朝向，实乃牵动家族兴衰、世代福祉之玄机。
一、 二十四山之根源与精义
何谓廿四山？乃堪舆罗盘上将周天三百六十度等分为二十四方位的总称、其以八卦、天干、地支合而为一，每山十五度，共构成一个精密无伦的气场指向系统、八卦者，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，分居八方；十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）中，戊己居中土不入四隅，余八干独占八方；十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）则依序环绕、此三者交织，化生出壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥，共廿四山。
此廿四山，不独标记方位，更内含五行生克、卦理深意、每一山皆有其固有的气场属性与吉凶倾向、堪舆之精，便在于能洞察此廿四山与内外环境的互动关系，从而判别其对宅地或墓穴所产生的深远影响、尤其在阴宅风水之中，穴位的坐向，即是“坐闪”，乃决定逝者安息与后代昌隆的枢纽、其一丝一毫之差，皆可引动天壤之别。
二、 阴风水“坐闪”之核心价值
“阴风水”古称“葬经”，主论逝者安葬之所，其旨在于求得龙脉旺气，使逝者安息，进而荫蔽后代子孙福泽绵长、而其中，“坐闪”之法，即为确定墓穴的坐向、此坐向，非仅指向，实则连接着地气之入口与出口，乃龙脉真气汇聚与散发之关键。
一座墓穴的坐山，即其背靠之方，为接收龙脉来气之本源；其向水，即其面朝之方，为真气聚散、砂水交会之处、坐与向，互为表里，共同构建了一个气场平衡的场域、正确的“坐闪”，能使真气凝聚不散，福荫后人；错误的“坐闪”，则可能导致气场驳杂、冲煞频发，甚至祸及数代。
在阴宅勘察中，立“坐闪”远比阳宅更为严苛、阳宅坐向若有偏差，尚可藉由装修、摆设予以调整；然阴宅一旦入土为安，其坐向便固定不移，所带来的影响更是深远且不易化解、故此，立向之精，乃阴风水之圭臬。
三、 廿四山坐闪之五行生克与吉凶判别
廿四山各有五行属性，此乃判断坐闪吉凶之基础。
北方壬子癸（坎卦）： 属水、子山午向，乃为正北向南、坎为水，离为火，水火既济，本为吉象、然在不同元运，吉凶有别、九运期间（2024-2043年），九紫火星当令，若子山午向得当，向方见水，山方见高，则旺丁旺财，为上等坐向、忌向方见高山逼压，主目疾或官非、癸山丁向，水木相生，若得砂水有情，亦可论吉、壬山丙向，同为水火对冲，需兼顾砂水形势。
东北丑艮寅（艮卦）： 属土、艮为山，为安定、丑山未向，土气厚重，若得来龙有力，主贵人扶持，人丁兴旺、寅山申向，木金相克，多有争执，需有形峦化解、艮山坤向，同属土，地气稳固，利于文职与守成、九运期间，艮卦之气，若能与九紫火星配合得宜，可发财禄。
东方甲卯乙（震卦）： 属木、卯山酉向，木金相克，若无吉星飞临或砂水不合，易招血光之灾或官司口舌、甲山庚向、乙山辛向，皆为木金之冲，需格外谨慎、然若得当令吉星飞临向方，或向方有秀水朝来，亦可转凶为吉、震卦主雷，行动力强，若得气旺，可出武贵。
东南辰巽巳（巽卦）： 属木、辰山戌向，木土相克，主脾胃疾病、巳山亥向，火水相射，主心血管问题、巽山乾向，木金相克、此三山皆为易变之位，需精细审度、巽为风，主文昌、智慧，若坐向得当，可助子孙学业有成、九运期间，若向方得九紫火星旺气，亦可催财。
南方丙午丁（离卦）： 属火、午山子向，火水对冲，需形峦与理气皆吉方可、九运当令，离卦旺盛，若坐午向子，向方见山，山方见水，则为上山下水，不吉、应为坐午向子，向方见水，山方见山，方能旺山旺向、丙山壬向、丁山癸向，皆属火水交战，尤忌向方见急水冲射、离卦主光明，若得旺气，可助声名远扬。
西南未坤申（坤卦）： 属土、未山丑向，土气凝重，利于发展农耕或不动产、坤山艮向，同为土，地气稳定，主女主人贤德、申山寅向，金木相克，多主手足受伤或意外、坤卦主母，若得坐向佳，可保母系亲属平安。
西方庚酉辛（兑卦）： 属金、酉山卯向，金木交战，与东方卯山酉向类似，易招是非、庚山甲向、辛山乙向，皆为金木相克，尤忌向方见尖角煞、兑卦主口舌、娱乐，若得旺气，可利于从事演讲、艺术等行业。
西北戌乾亥（乾卦）： 属金、戌山辰向，金土相生，若得砂水有情，可主财官两旺、亥山巳向，水火相射，多主意外血光、乾山巽向，金木相克，若向方见风煞，主肝胆疾病、乾卦主父，主权力，若得旺气，可助子孙事业发达。
四、 理气与形峦的辩证统一
“坐闪吉凶”的判断，绝非仅凭罗盘上简单的方向定论，更需结合外部“形峦”与内部“理气”的综合考量。
1. 形峦之审察：
形峦者，即山川河流、道路建筑等肉眼可见的外部环境。
来龙： 龙脉之气从何而来，其势雄伟抑或蜿蜒，皆影响坐山之气、坐山必须有靠，所谓“背后有靠山，前面有明堂”。
砂水： 周围的山体、丘陵（砂）与河流、湖泊（水）的分布形态至关重要、“砂”有青龙砂、白虎砂、案山、朝山之分，其高低、远近、环抱有情与否，直接影响坐山所聚之气的吉凶、例如，青龙砂宜高，白虎砂宜低，案山宜秀丽，朝山宜端正。
“水”有来水、去水、聚水之别，宜环抱有情，忌直冲、反弓、急流、尤其“水口”乃龙气出口之处，关乎地气是否能有效凝聚、若水口闭塞，可聚气藏风；若水口大开，则气散不聚。
明堂： 墓穴前方的开阔地带，宜平坦宽阔，藏风聚气、若明堂狭窄或有恶煞，则气场受阻。
风煞与光煞： 墓穴是否受强风吹袭？是否有强烈反光或尖角冲射？这些皆是影响气场稳定的外在因素。
2. 理气之推演：
理气者，乃是运用玄空飞星、三合派等理论，推演不同元运、流年下廿四山所承载的气场吉凶。
元运当令： 当前正值九运（2024-2043年），九紫火星当令、坐山或向方若能得九紫火星飞临，且与外部形峦配合得宜，则能大旺财丁、反之，若得衰星、煞星飞临，则易招祸。
旺山旺向与上山下水： 这是玄空飞星派判断坐向吉凶的核心。
旺山旺向： 指当令旺星飞到坐山之方为山星，飞到向方之方为向星、坐山有靠，向方有水，形峦与理气相符，主丁财两旺。
上山下水： 指当令旺星飞到坐山之方为向星，飞到向方之方为山星、坐山有水，向方有高，形峦与理气相悖，主丁财俱损。
双星会向/双星会坐： 旺星汇聚于向方或坐方，若得形峦配合，亦主吉利。
城门诀： 在某些特定坐向中，若能善用城门诀，可使旁边的宫位也得到旺气，增强整体吉利。
替卦与兼卦： 立向的精确性至关重要、若坐向过于偏斜，可能出现“替卦”或“兼卦”的情况，使得原来罗盘上显示的星盘发生变化，其吉凶判断也随之改变、有时甚至会犯“空亡”或“出卦”，即坐向落在两个卦位之间或完全不属于任何卦位，造成气场混乱，大凶。
五、 廿四山坐闪之具体吉凶案例与化解
下将选取几个常见且具代表性的坐闪，结合九运特点，略作分析：
子山午向（正北坐正南）：
九运吉凶： 九紫火星当令、若此坐向在九运期间，向方午位（南）得旺水（湖泊、河流、低洼处），坐方子位（北）得高山（高楼、山丘），则为旺山旺向，大旺人丁与财运，尤其利于从事与火、文化、传媒相关的行业。
形峦考量： 向方（午）忌见高大建筑或山体，否则形成“上山”，破财伤丁、坐方（子）忌见低洼或水流，形成“下水”，主疾病与破败。
化解与催旺： 若犯上山下水，可在向方（南）放置真水或风水轮以催财，但效果有限，因为理气已错、若能重新调整坐向，方为上策、若向方（南）得吉星飞临，可在该处布设灯光、红色饰物以助旺火气。
卯山酉向（正东坐正西）：
九运吉凶： 卯属木，酉属金，金木相克、在九运，此坐向通常需格外谨慎、若无特别吉星飞临，此坐向易招是非口舌、交通意外、肝肺疾病。
形峦考量： 向方（酉）忌见尖角煞、路冲，主血光之灾、坐方（卯）忌见枯树、破败之物。
化解与催旺： 若坐卯向酉，可在向方（西）放置属水的物品，如鱼缸（需注意水的大小和方位）、蓝色饰物，以“金生水，水生木”之理，化解金木相克之势、或在坐方（东）放置绿色植物，增强木气、但若地气本身不佳，这些化解之力亦有限。
乾山巽向（西北坐东南）：
九运吉凶： 乾属金，巽属木，金木相克、此坐向在九运期间亦非佳选，易主家父或男主人身体欠佳，事业多阻。
形峦考量： 向方（巽）忌见枯树、破旧建筑，主肝胆问题或风疾、坐方（乾）忌见水塘、低洼，主头部疾病。
化解与催旺： 可在向方（东南）摆放真水或假山石（避免高尖），以“金生水、水生木”化解克制，同时用土属性之物在坐方（西北）稳定金气，如泰山石敢当。
坤山艮向（西南坐东北）：
九运吉凶： 坤艮皆属土，土气厚重，较为稳定、在九运，若向方（艮）得旺星飞临且见秀丽山峦，坐方（坤）见平稳地势，则主贵人扶持，家运安稳，利于从事教育、土地相关行业。
形峦考量： 向方（艮）宜见山环水抱，忌见水流直冲、坐方（坤）宜见平坦开阔，忌见恶山恶水。
化解与催旺： 此坐向若得当令吉星飞临，可放置黄色、棕色饰物，或陶瓷、玉石等土属性物品来增强土气，巩固家运。
六、 时运流转下的廿四山坐闪
风水并非一成不变，其吉凶会随着“元运”与“流年”的变化而兴衰。
元运更替： 现今已入九运（2024-2043年）、九紫火星当令，故凡与火相关的方位、行业、颜色皆易得旺、在判断廿四山坐闪吉凶时，必须以九运之气为核心、过往八运兴旺的坐向，在九运可能转衰，反之亦然。
流年飞星： 每年有不同的流年飞星入中宫，并循序飞布至各个宫位、坐山与向方所受的流年飞星影响，亦是判断短期吉凶的关键、例如，2026年为丙午年，五黄廉贞星飞入东南方，二黑病符星飞入北方、若坐山在北方，则需注意健康问题；若向方在东南方，则需防范意外与灾祸、这些流年影响，虽然不改坐向的根本属性，但会带来暂时的波动。
七、 精确丈量与专业判断
立廿四山坐向，首重精确、罗盘的运用，并非简单一指，而需结合地形、磁场、经验进行校正、一毫之差，谬以千里。
兼卦与空亡： 若坐向稍有偏离，便可能从正向变为兼向，甚至落入“空亡线”或“出卦”，使得气场混乱，吉凶难测、专业的风水师，会通过多次测量、不同位置的测量，以及结合形峦，方能定下精确的坐向。
地质考察： 阴宅之坐闪，更需结合地质考察，包括土质、水脉、虫蚁等因素、龙穴真气，并非凭空而来，而是依附于大地的脉络。
综合考量： 没有绝对的好风水，也没有绝对的坏风水、真正的风水勘察，是结合“天时”（元运流年）、“地利”（形峦理气）、“人和”（主家命理）的综合判断、廿四山坐闪的吉凶，终归要落到对人的影响上。
八、 阴风水坐闪的慎重与传承
阴风水，承载着中华民族对祖先的敬仰与对后代的祈福、廿四山坐闪之法，乃历代先贤智慧结晶、其精微之处，非一日之功可得、在丙午之年，九运大势之下，我们更应以严谨的态度对待阴宅风水、并非所有坐向皆可简单言吉或言凶，其背后蕴藏的生克制化、时空交错，复杂深奥。
吾辈堪舆师所肩负的，正是将这份古老的智慧，结合时代之变，为有缘人指点迷津、廿四山之奥秘，远非文字能尽述，实需亲身实践、反复印证、望有缘者，能从中窥得一二，对阴风水坐闪之吉凶，有更深层次的理解与敬畏。
