“龟地”之说，源于中国古代风水学对天地间能量流转的深刻洞察与模拟、其核心概念，乃是仿效玄武之象，寻求居所或生命背后坚实、稳定的依靠、玄武者，北方之神兽，形为龟蛇相缠，主北方之水，象征着深邃、藏纳、恒久与护卫、在风水实践中，“龟地”正是对这种玄武之象在地理环境或建筑布局上的具体诠释。古人观天地之势，龙脉蜿蜒，山峦起伏，水系交织、风水学视山为骨，水为血，气为脉、其中，居所或穴位背后之山，形若巨龟伏卧，

世间万物，皆循气场流转，运势起伏、常有缘主寻至门下，或为财帛不聚，或为健康反复，或为姻缘坎坷，问及吉凶、老夫常言，知凶，是第一步；不化，则吉难来、这“知凶不化怎能得吉”的道理，实乃易学精髓，人生智慧。何为“凶”？它非是凭空而至的厄运，乃是气场失衡、五行偏枯、环境冲煞、乃至命理流年不利所显现的征兆、在风水学中，高压线塔、路冲、反弓水、天斩煞、尖角冲射、枯树败草、污秽堆积，皆是显而易见的煞气、居室内部

吾于庚子年之春，躬耕京华，阅尽世间八字百态，深知人生情路多舛，一婚不顺，二婚方得美满者，亦不在少数、今日论及“怎么从八字看二婚幸福”此题，实乃道尽世人情爱之求，非独为一隅之说，望聆者细品。夫八字者，天地之气，阴阳五行之凝结，乃个人先天命局之缩影、观二婚之幸福与否，非一星一神可定，当统观全局，细察流年大运之交替，方能得其真谛。首论日主之强弱与日支之坐神、日主乃命主自身，其强弱关乎命主个性与承受力、身

寅虎者，性烈如火，气宇轩昂，生来便带一股王者之风、入2026丙午火马之年，全年运势已是火气炽盛，对属虎之人而言，木生火，更添了几分刚猛与激情、而步入七月，阳历七月，正值农历辛未金羊之月，天干地支的交互作用，将属虎者情感世界刻画得尤为复杂且深邃。此月，年柱丙午火与月柱辛未金土相遇，形成火克金的格局，同时未土受午火生旺、属虎者，本命为寅木，在年柱丙午火的强力生发下，能量充沛，自信心爆棚、辛未金羊月，辛

中国北京，丙午流年，春光渐暖、时下，不少福主迁新居、立新门，却也偶尔闻得些许忧虑，谓曰：“大师，我家立门的日子，恐是选错了，近日总觉不顺，不知如何是好？”此等心事，我辈风水堪舆者，自当细致剖析，以正视听。门，乃宅之门户，气之喉舌、其重要性，绝非寻常砖石可比、古人云：“宅以门为眼目、” 一扇门，不仅是家人出入之通道，更是纳财、引气、聚福之关键所在、门向吉凶，关系一家兴衰；门质优劣，影响家人健康；而立

岁月流转，天道运行，至此华夏大地，庚辰流年，已然迈入下元九运的第三载、吾辈研习风水之道，深知其理非徒然臆想，实乃穷究天地自然之规律，以趋吉避凶、改善人居环境之学问、其中，“三元九运”之说，尤为精微奥妙，乃玄空飞星风水之根基，亦是洞察世运兴衰、宅运盛衰之圭臬。何谓三元九运？简言之，此乃将一百八十年划分为一个完整周期，再细分为上元、中元、下元三大元，每元又含三运，每运二十年、甲子六十年为一元，共三元、

诸位有缘人，今日承蒙天时地利，便与各位共探“琼”字奥秘，剖析其五行属性及凶吉之辨、此字毓秀灵动，常引人遐思，然其背后所蕴藏之五行玄机，却是关乎个人命理与环境气场之关键。“琼”字，从形体而观，左畔为“王”，古者“王”即“玉”之初形，代表美玉、珍宝；右畔为“冏”，为声符，亦有光明之意、其字面涵义，直指“美玉”、“华丽”、“纯洁”、“珍贵”等、世人常以“琼楼玉宇”、“琼浆玉液”喻指仙境神物，足见“琼”字

庚子年，岁次丙午，今逢二零二六年，京城内外，风水流转，万物复苏、常有善信前来，问及姻缘合配之道，其中“属龙与属羊”者，更是屡见不鲜、吾辈浸淫命理数十载，深知其间奥秘非三言两语可尽、今日，便就这辰龙与未羊之八字合婚，细说一二，望能为有缘人指点迷津。谈及属相合婚，世人多停留在表面生肖的笼统论断，殊不知八字精微之处，远超其上、生肖不过八字中地支之一字，其力量有限，更须结合年、月、日、时四柱八字，方能窥得

2026年，岁次丙午，火马奔腾，气象万千、对于生肖属羊的朋友而言，此年运程可谓一片光明，尤以“贵人”相助之势最为显著、未羊与午马构成六合之局，这是天时地利人和的吉兆，寓意着今年人际关系和谐，得道多助，凡事皆有转圜之机、丙火生未土，火土相生，更是滋养了属羊者的根基，使其能量充沛，更容易吸引良师益友、事业伙伴的出现。论及贵人，其意深远，远非仅仅指金钱上的援助、一位真正的贵人，可以是你的指路明灯，在你迷

各位缘主，论及居家营生，万物生长，人们常道“三分靠人力，七分靠天意”、这“天意”二字，并非虚妄之谈，而是指顺应自然运行的规律，得天地之和气、便如我们今日所探讨的“种花草树木，要不要选日子”这个题目，我的答案是斩钉截铁的：非但要选，而且大有讲究，其学问之深，足以影响一家宅运、个人气数。自古以来，我们的先贤便深谙“天时、地利、人和”三元合一的重要性、种花植木，看似只是寻常农事或雅趣，实则牵动着生机、气