吾辈研习命理，常言“一命二运三风水”、而这“命”字，其精髓便在于生辰八字、八字者，四柱也，乃人出生之时，年月日时之天干地支组合、欲洞悉其中奥秘，辨识个人运势起伏，首要之务便是勘察其五行之“喜忌”、此乃命理推断之根本，犹如医者望闻问切，先辨寒热虚实一般。
何谓喜神？乃是于命局中能匡扶日主，平衡五行，使命主得以顺遂亨通之五行也、忌神反之，凡阻碍日主，破坏局势，引致不顺之五行，皆为忌神、知晓喜忌，方能趋吉避凶，明了人生方向、今日，吾便将这“生辰八字喜忌”的察看之道，倾囊相授。
第一重：定日主旺衰，明根基之深浅
勘测八字，首要之务，乃是确定“日主”之五行及其旺衰、日主者，八字四柱中“日干”是也，代表命主自身、其五行属性，决定了命主之基本特质、而其旺衰，则关乎其承载福祸之能力。
日主旺衰之判断，并非望文生义、古人云：“得月令者为旺、”月令，即出生月份之地支，其所藏之五行，对日主的影响力最大，占据五行能量的七成以上。
月令生助日主： 若日主属木，生于春天寅卯月（寅卯属木），或生于亥子月（亥子属水，水生木），则日主得月令生助，多为旺相。
月令克泄耗日主： 若日主属木，生于庚申辛酉月（申酉属金，金克木），或生于巳午月（巳午属火，木生火泄），或生于辰戌丑未月（辰戌丑未属土，木克土耗），则日主不得月令生助，多为衰弱。
除了月令，其余三柱（年柱、时柱、月柱天干地支）对日主亦有生助或克泄耗作用。
生我、助我者为“党”： 即与日主五行相同，或能生助日主之五行、如日主为甲木，见乙木、寅卯木、亥子水，皆为党羽、党羽多者，日主通常偏旺。
克我、泄我、耗我者为“异党”： 即克制、消耗、泄耗日主之五行、如日主为甲木，见庚辛金（金克木）、丙丁火（木生火泄）、戊己土（木克土耗），皆为异党、异党多者，日主通常偏弱。
综观全局，平衡各方力量，方能精准判断日主之旺衰、此乃辨识喜忌之第一步，亦是至关重要的一步。
第二重：辨格局类型，明命理之路线
日主旺衰既定，紧接着便是辨识命局之“格局”、格局者，八字五行组合之特征，犹如人生舞台剧本之类型，直接决定了取用神（喜神）的方向、命局格局大致可分为两大类：正格（普通格局）与变格（特殊格局）。
一、正格：
此乃最为常见之格局，日主不至于过强或过弱到极点，可以被扶持或抑制。
身旺用克泄耗： 若日主身强，党羽众多，则需寻找克制、泄耗、消耗日主之五行作为喜神，以求平衡。
用官杀： 若日主强旺无制，且有官杀（克我之五行）清纯有力，则以官杀为喜神、官杀代表权威、事业、约束。
用食伤： 若日主强旺，又无官杀，但有食伤（我生之五行）透出泄秀，则以食伤为喜神、食伤代表才华、创造力、自由。
用财星： 若日主强旺，又无官杀食伤，但有财星（我克之五行）可以被我所用，则以财星为喜神、财星代表财富、妻妾。
身弱用生扶： 若日主身弱，异党众多，则需寻找生助、扶持日主之五行作为喜神，以助日主强健。
用印星： 若日主身弱，有印星（生我之五行）透出有力，则以印星为喜神、印星代表学识、贵人、庇护。
用比劫： 若日主身弱，又无印星，但有比劫（与我同类之五行）帮扶，则以比劫为喜神、比劫代表兄弟朋友、合作。
二、变格：
变格之命局，其日主旺衰呈极端化，不能以正格之扶抑理论取用，须依特殊法则。
从格： 日主极弱，丝毫无根，不得不“从”于命局中最强旺的五行之势。
从财格： 日主极弱，命局中财星旺盛，无印比生助、喜神为财星及生助财星之五行（食伤），忌神为印比。
从官杀格： 日主极弱，命局中官杀旺盛，无印比生助、喜神为官杀及生助官杀之五行（财星），忌神为印比。
从儿格（从食伤格）： 日主极弱，命局中食伤旺盛，无印比生助、喜神为食伤及生助食伤之五行（比劫），忌神为印星。
从强格（从旺格）： 日主极弱，命局中比劫、印星极旺，日主别无他选，只得顺从比劫与印星、喜神为印星、比劫，忌神为财官食伤。
从势格： 日主极弱，命局中财官食伤三者力量均大且平衡，日主无法从一而终，只得顺从其最强之势、喜神为财官食伤及生助它们之五行，忌神为印比。
专旺格： 日主极强，党羽力量过于集中，且无强力克泄、此类格局日主不能受克泄，反而喜其同党或生扶。
曲直仁寿格（木专旺）： 日主为木，生于春月或亥卯未木局，四柱多木或水木，不见金、喜神为木、水、火，忌神为金。
炎上格（火专旺）： 日主为火，生于夏月或寅午戌火局，四柱多火或木火，不见水、喜神为火、木、土，忌神为水。
稼穑格（土专旺）： 日主为土，生于辰戌丑未月或辰戌丑未土局，四柱多土或火土，不见木、喜神为土、火、金，忌神为木。
从革格（金专旺）： 日主为金，生于秋月或巳酉丑金局，四柱多金或土金，不见火、喜神为金、土、水，忌神为火。
润下格（水专旺）： 日主为水，生于冬月或申子辰水局，四柱多水或金水，不见土、喜神为水、金、木，忌神为土。
化气格： 日干与月干、时干或年干相合，且月令为合化之五行，四柱再无克制合化之五行，则日干被合化成功，转换为另一种五行。
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火、喜神为化神及生助化神之五行，忌神为克制化神之五行。
辨识格局，需细致入微，若稍有差池，则喜忌颠倒，论命谬矣。
第三重：取用神与忌神，明吉凶之枢机
格局既定，喜忌自明、此处的“用神”，便是命局中的“喜神”，是调和全局、匡扶日主、使命主得益的关键五行、而“忌神”，则是破坏平衡、伤害日主、使命主不利的五行。
一、取用神之法：
1. 扶抑用神： 适用于正格。
身旺用克泄耗： 财、官、食伤为喜神、若八字中有此三者之一且有力，便是用神、若兼有，则取最能平衡者。
身弱用生扶： 印、比劫为喜神、若八字中有此二者之一且有力，便是用神。
2. 通关用神： 当命局中两股力量相持不下，互不相让，如金木交战，此时便需一个居间调和的五行、如金木交战，水可通关（金生水，水生木），水即为通关用神、通关用神能化解冲突，使力量得以顺畅流通。
3. 调候用神： 适用于命局五行失衡于寒热燥湿。
生于酷暑之月（如午月），八字多火，则局中过热，需水来调候、水即为调候用神。
生于严冬之月（如子月），八字多水，则局中过寒，需火来调候、火即为调候用神。
调候用神之重要性，有时甚至超越扶抑用神。
4. 病药用神： 若命局中有某一五行过于突出，形成“病灶”，则需一个“药”来制衡或化解、如比劫过旺争财，官杀可制比劫，官杀即为药。
5. 从格与专旺格之用神： 依其格局特征而定，前文已述、从格则用所从之五行及其生助之五行；专旺格则用专旺之五行及其生助之五行。
二、忌神、仇神、闲神：
1. 忌神： 直接克制或耗损用神，或加剧命局失衡的五行、它是你人生中最大的阻碍。
2. 仇神： 生助忌神的五行、例如，如果水是忌神，那么金生水，金便是仇神、仇神间接对命主不利。
3. 闲神： 既不生助喜神，亦不生助忌神，其作用力不甚明显之五行。
分辨喜忌，不仅要看其在天干地支是否透出，更要看其在地支是否有根，力量大小、地支所藏之干，亦不可忽视。
第四重：大运流年与人生诸事之运用
洞悉喜忌，并非纸上谈兵，其最终目的乃在于指导人生实践、命局之喜忌，如人之体质，大运流年，则如四季气候、气候与体质相合，则身康体健；气候与体质相逆，则易生病灾。
一、大运流年与喜忌：
行喜用神之大运流年： 命主往往运势亨通，心想事成，诸事顺遂、此乃时来运转，宜抓住机遇，奋发向前。
行忌神、仇神之大运流年： 命主常遇挫折，身心不安，诸事不顺、此乃逆境之时，宜保守稳健，低调处事，修身养性，以待时机。
干支配合： 大运流年之干支，其作用力有所不同、天干主外显之事，地支主内在之应、如大运天干为喜神，地支为忌神，则外表风光，内里多有隐忧、反之亦然。
二、喜忌对人生诸事之影响：
1. 事业与财富：
喜神为官杀： 宜从事管理、公职、法律、军警等有权威性、约束性之行业，易得权贵。
喜神为财星： 宜经商、理财、实业，易得财富。
喜神为食伤： 宜从事文化、艺术、技术、教育、策划等自由创意类行业，易凭才华取胜。
喜神为印星： 宜从事文职、学术、研究、教育、慈善，易得贵人扶助。
喜神为比劫： 宜与人合作创业、团队协作，易得朋友帮助。
若忌神主导事业宫位或财星， 则工作多阻滞，求财不易，或有破财之虞。
2. 感情与婚姻：
男命以财星为妻，女命以官杀为夫、 若配偶星为喜神，且有力，则感情和顺，婚姻美满、若配偶星为忌神，或被忌神克制，则感情波折，婚姻多舛。
若喜神为桃花星（子午卯酉）或红鸾天喜， 则感情生活丰富多彩。
若忌神为孤辰寡宿， 则感情孤独，多有不顺。
3. 健康与疾病：
五行之喜忌与人体脏腑息息相关。
木： 肝胆、四肢、若木为忌神，易患肝胆疾病、四肢损伤。
火： 心脏、血液、眼睛、若火为忌神，易患心血管疾病、眼疾。
土： 脾胃、消化系统、若土为忌神，易患脾胃不和、消化不良。
金： 肺、大肠、骨骼、若金为忌神，易患呼吸系统疾病、骨伤。
水： 肾脏、膀胱、泌尿生殖系统、若水为忌神，易患肾病、泌尿系统疾病。
行运遇忌神之五行，须多加注意该五行所代表的身体部位。
4. 人际关系与贵人：
喜神为印星、比劫： 易得贵人相助，朋友众多，人缘甚佳。
忌神为印星、比劫： 易遇小人，朋友难靠，或为朋友之事受累。
5. 居住环境与方向：
古人论命，亦将喜忌融入风水之中。
若喜神为木， 宜居坐西向东之宅，多用绿色植物装饰。
若喜神为火， 宜居坐北向南之宅，多用红色、紫色。
若喜神为土， 宜居坐南向北之宅，多用黄色、棕色。
若喜神为金， 宜居坐东向西之宅，多用白色、金色。
若喜神为水， 宜居坐南朝北或坐北朝南之宅，多用黑色、蓝色。
行事、办公、睡眠，亦可选择喜神之方位。
三、变通与活法：
命理学并非死板教条、在实际推断中，尚需考虑地支藏干、刑冲合害、暗合、拱合、墓库等等复杂关系、有时，一个普通的五行，因其处于特殊位置或与其他五行产生微妙作用，便可能转忌为喜，或转喜为忌。
例如，原局中忌神猖獗，然大运流年出现一个有力之通关用神，则能化解不少凶厄、又或，喜神本弱，却逢合而旺，亦能发挥作用。
更有甚者，某些命局因其特殊组合，需要“反断”、譬如从格之命，其喜忌与正格完全相反，若不明其理，则谬之千里。
故此，八字喜忌之辨，实乃命理之大宗、其细致入微之处，非一言两语能尽、古往今来，凡精通命理者，无不于此下足功夫、望诸位有缘者，细心揣摩，方能窥其门径，明自身之所宜，避自身之所忌，进而优化人生选择，活出一番坦途、此乃吾辈命理师，传承大道之初心也。
