中华传统文化之中，凡事皆有其理，有其道、一句“则知吉与凶”，听来寻常，却蕴含了易学精髓，命理玄机，风水奥义，以及世间万物运行变化的深层逻辑、此言并非止步于“知”的层面，它更指向了“知”之后的行动与应对，那便是“趋吉避凶，以达天人合一之境”、此为“则知吉与凶”的下一句，亦是其真正旨归。
天地之象与吉凶之判
何谓“吉”？何谓“凶”？其判别并非一蹴而就，更非凭空臆测、它源于对天地大道的体悟，对阴阳五行流转的洞察，对人生命运轨迹的把握。
《易经》：变化的哲学
《易经》乃群经之首，其六十四卦三百八十四爻，无不昭示吉凶悔吝之理、每一卦象，每一爻辞，皆是对宇宙间某一特定情境的描摹与判断、观其卦，察其爻，便能预知事物发展的方向与结果。
譬如，乾卦初九，“潜龙勿用”，此为蓄势待发之象，冒进则凶；而九五，“飞龙在天，利见大人”，则为功成名就之时，当有所作为，此为大吉、这种吉凶的判断，并非静态的标签，而是动态变化的指引、它教导世人，当审时度势，顺应自然规律，方能趋利避害、一个人的处境，如同身处卦中，若能明了当下之象，便能知何为当行，何为当止，从而避免无妄之灾，把握发展良机。
八字命理：天命的密码
个人之吉凶，与生辰八字紧密相连、八字者，乃人出生之时，天地阴阳五行之气所结、年、月、日、时四柱，天干地支八个字，构建了一个人生命运的基础蓝图。
通过排盘、分析日主强弱、五行生克制化、十神组合，便可推知一个人的性格特质、天赋潜能、财富官禄、婚姻子嗣、健康状况等、命盘之中，财星为用，官星得力，印绶护身，食伤生财，皆为吉象；若枭神夺食，伤官见官，劫财夺财，七杀攻身，则多显凶兆。
命理之吉凶，并非宿命论、它揭示的是先天禀赋与大运流年的作用关系、知其吉，则可顺势而为，加以巩固；知其凶，则可提前预防，寻求化解之道、例如，某人命盘喜火，在大运流年行火运之时，事业、财运往往亨通；若忌火而逢火运，则需小心谨慎，避免火性带来的冲动、是非、这种认识，正是为了“则知吉与凶”后的应对做铺垫。
风水：环境与运势的交响
环境对人的影响，犹如水之于鱼，土之于木、风水学便是探究人居环境与个人运势之间关系的学问、它通过对山川河流（峦头）、方位气场（理气）、建筑格局的勘察与调整，来达到“藏风聚气”、“趋吉避凶”的目的。
一宅之吉凶，关乎居住者一生命运、门户朝向、卧室位置、厨房布局、厕所方位，乃至室内摆设，都可能影响家宅的财运、健康、人丁、官非、例如，宅子背靠玄武有靠山，前面朱雀开阔有明堂，左青龙右白虎护卫有力，此为得天独厚之风水格局，主家业兴旺，人丁福禄、反之，若门对路冲，窗对煞物，宅基不稳，气场紊乱，则易招致疾病、破财、口舌是非。
掌握风水之理，便能辨识环境之吉凶、一个吉利的居住环境，能助人事业发展，家庭和睦，身体康健；一个不利的环境，则可能事事受阻，烦恼不断、认识到这一点，便能主动调整，改善气场，引吉气入宅。
生肖流年：年运的变迁
每一年，都有其特定的天干地支组合，这便是“流年”、流年与个人生肖之间的关系，构成了生肖运势的基础、2026年，岁次丙午，生肖属马。
丙午年，天干丙属火，地支午属火，火势旺盛、对于不同生肖而言，与流年的五行生克、刑冲合害，便会带来吉凶各异的运势。
例如，属马者本命年犯太岁，易有波动与变化，但亦可能带来新的机遇；属鼠者冲太岁，运势多变，易有奔波劳碌或人际纷争；属兔者刑太岁，需留意健康与是非；属牛者害太岁，需防小人与口舌、而与流年太岁相合的生肖，如属狗、属虎者，运势则相对平顺，易得贵人相助，事业发展顺利。
知晓流年吉凶，可以预先为自己做好准备、对于犯太岁的生肖，可以佩戴化太岁符，或进行拜太岁仪式，以求平安顺遂、对于运势旺盛的生肖，则可抓住机遇，勇往直前。
相学与择日：细节的昭示
面相、手相、骨相，皆能反映一个人的命运轨迹和潜在吉凶、面部气色、五官布局、手掌纹理，皆为生命信息的载体、面有吉相，如天庭饱满、地阁方圆，则一生福禄深厚；若眉目清秀、双耳垂珠，则聪慧长寿，福泽绵延、而气色暗淡、纹路驳杂，则多主运势不佳。
择日学则强调“天时”的重要性、凡婚嫁、开市、动土、安葬等重大事项，选择一个良辰吉日，往往能事半功倍，趋吉避凶、吉日者，乃天地之气场和谐，适合特定事务开展之时、选择不当，则可能招致阻碍，甚至引发祸事。
这些学问，从不同角度，为我们提供了认识吉凶的工具、其目的，始终是为了“则知吉与凶”之后，能够有所行动，有所作为。
趋吉避凶：知行合一的智慧
“则知吉与凶”之后，绝非坐以待毙，而是要积极应对，主动调整、这便是“趋吉避凶”的智慧，亦是中华易学数术的最终实践价值。
风水调理：环境能量的再平衡
知晓了家宅或办公环境的吉凶，便需着手调整。
化解煞气： 若有路冲、尖角煞、天斩煞等外部形煞，可运用泰山石敢当、八卦镜、葫芦等风水物品进行化解、室内若有横梁压顶、门对门等冲煞，可通过屏风、植物、水晶球等方式进行阻隔或转化。
催旺财运： 寻得家中财位，多在客厅对角线位置，或根据宅向理气推算、财位可摆放貔貅、金蟾、聚宝盆、发财树等招财吉祥物，或放置鱼缸、流水摆件催动财气、保持财位干净整洁，明亮有生气，忌摆放重物或垃圾。
增进健康： 卧室位置、床头朝向对健康影响深远、床头宜靠实墙，不宜靠窗或受冲、卧室光线柔和，空气流通，颜色搭配宜平和、若有疾病缠身，可在家中摆放葫芦，或根据五行喜忌调整饮食与作息。
促进事业： 办公桌宜背靠实墙，前方开阔明亮，象征有靠山，前景广阔、可在办公桌左侧（青龙位）摆放龙形摆件，或放置文昌塔以助学业事业发展。
调和感情： 在家中桃花位放置粉晶、鲜花，或成对的鸳鸯、喜鹊摆件，可增进夫妻感情，或催旺异性缘、卧室布置温馨，忌摆放单数物品。
这些调整并非迷信，而是通过改变环境的磁场与能量流动，来影响居住者的心理与行为，进而改变运势。
命理指导下的行为修正：顺天应人
知晓了八字命盘的特点，便可在人生选择上更加明智。
选择职业： 若命盘中木旺喜火，则适合从事与火相关的行业，如电子、能源、餐饮、文化传播等；若金弱喜土，则可考虑从事房地产、建筑、农业等与土相关的行业。
人际交往： 某些五行组合易招小人，则需在交友时多加留心，避免与相冲相克之人深交、多与对自己有利的五行之人交往，可得贵人相助。
规避风险： 在大运流年不利之时，如逢冲克、刑害，则应保守行事，不宜进行高风险投资或重大决策、多加学习，沉淀积累，等待时机。
弥补不足： 若命盘中某种五行过弱，可通过佩戴相应五行的饰品（如木弱佩戴木质饰品，水弱佩戴水晶等），或从饮食、服装颜色、居住方位上进行补益。
“趋吉避凶”不仅仅是外部环境的改变，更是内在心性的修炼、命虽先天，运却可变，而心乃变运之主宰。
生肖应对策略：逢凶化吉的智慧
对于2026年丙午马年，不同生肖有其独特的应对之道。
犯太岁者（马、鼠、牛、兔）：
马（本命年）： 宜动不宜静，但动中求稳、可主动求变，如换工作、搬家等，将负面冲击转化为积极变化、多参与喜庆活动，佩戴化太岁符，或前往寺庙祈福。
鼠（冲太岁）： 冲则动，多有变动、需留意口舌是非、人际关系，谨防意外伤害、不宜进行高风险投资，凡事三思而行、可多外出旅游，以动应变。
牛（害太岁）： 害则损，易招小人暗算，或健康受损、需保持警惕，注意言行，防范小人、定期体检，关注身体健康。
兔（刑太岁）： 刑则伤，易有是非官非，或身体损伤、需遵纪守法，避免与人争执、驾车注意安全，避免剧烈运动。
其他生肖： 即使不犯太岁，也应根据各自流年运势的吉凶侧重，进行针对性调整、例如，财运旺盛者可考虑拓展事业，健康欠佳者应加强锻炼。
关键在于提前预知，然后采取主动的防御或进攻姿态。
修心养性与积德行善：根本的改变
一切外在的调整，若无内在的修为为根基，终究是治标不治本。
修心养性： 保持心态平和，积极乐观、遇事不惊，宠辱不乱、这本身就是一种“趋吉”的力量、一个心存善念，知足常乐之人，即使面临困境，也能坦然处之，转危为安、反之，一个心怀怨怼，贪婪嗔痴之人，即使运势再好，也难免招致灾祸。
积德行善： “一善解百灾”、帮助他人，布施钱财，爱护生灵，孝敬父母，这些都是积攒福德的行为、福德深厚之人，自然会感召吉运，化解凶险、德行是改变命运最根本的力量，它能从根本上提升一个人的气场和福报、许多命理学家常言，命固然重要，但德行才是最终决定一个人祸福的关键。
“则知吉与凶”的下一句，是行动，是调整，是修为，是顺应天道、它指引世人，在知晓命运轨迹、环境影响、流年变迁之后，不要被动接受，而要主动参与到命运的塑造之中。
天人合一：归宿与智慧的升华
最终，所有对吉凶的认知与应对，都指向一个更高的境界——“天人合一”。
此境界意味着个体与宇宙的和谐统一，人与自然的融洽共生、当我们深入理解了吉凶之理，并将其运用于生活实践，便会发现，人的福祉与自然规律息息相关。
尊重自然： 风水学教导我们，要顺应自然地势，爱护山川河流，不破坏生态平衡、违背自然者，必遭反噬。
顺应天时： 择日学告诫我们，要尊重时间周期，在合适的时间做合适的事、逆天而行者，事倍功半。
明了人道： 命理学与相学揭示的是人的内在潜能与外在表现，引导我们认识自我，完善自我。
宇宙智慧： 《易经》则将个体命运置于宇宙变幻的大背景下，教导我们以变应变，在无常中寻求常道。
“则知吉与凶”的下一句，便是将这些零散的知识点，融会贯通为一种生活哲学，一种处世之道、它不是要人迷信，而是要人明理；不是要人恐惧，而是要人警醒；不是要人逃避，而是要人积极面对、通过对吉凶的深刻理解与有效应对，我们得以更好地把握人生航向，乘风破浪，最终达到身心康泰，事业兴旺，家庭和睦，福泽绵延的圆满境界、这不仅是个人的福祉，也是对社会和谐的贡献。
中华传统智慧，历经千年，沉淀至今，其精髓便在于这份对生命规律的洞察与顺应、知吉凶，方能趋避；能趋避，方能安身立命、这便是“则知吉与凶”的深远意义与无穷力量。
