京城时入深秋，凉意渐浓，人心亦随节气转换，易生思虑、遇事不决，彷徨于十字路口，人常往庙宇楼观，求一签，问卜于神明，望得片语只言以定行止、然古语有云：解签得玉哪需、此语非是轻慢神明，实则道破了人生一重至深的道理。
所谓签，不过是竹木刻字，其上吉凶祸福，字句笼统，可作百样解读、求签之人的心境，决定了签文的意义、心中有喜，则下下签亦能读出否极泰来之兆；心中有忧，则上上签也可见福中藏祸之险、由此可见，签文如镜，映照的是求签者内心的期盼与恐惧，而非未来既定的轨迹、人们试图从签文中寻找的，往往是早已盘踞于心的那个答案的外部确认。
那真正的玉在何处？玉，温润而泽，质地坚韧，象征着珍贵、美好与智慧、这块无价之宝，并非藏于签筒，亦非由解签人言语赐予，它本就蕴于我们每个人的心田之中。
其一为自省之玉、人遇困境，最难得的是静心内观，审视自身的得失、长短、事情缘何至此？我的认知是否有偏颇？我的行事方法是否需要调整？这番向内的求索，远比向外求一纸签文更为艰难，也更为根本、将希望寄托于签，是把选择的权杖交予虚无；而躬身自省，则是亲手执起雕刻命运的刻刀、每一次深刻的反思，都是对心底那块璞玉的打磨，使其光华渐露。
其二为智识之玉、世间万事，皆有其规律与脉络、面对学业的瓶颈、事业的关隘，与其在签文中寻找文曲星或武财神的垂青，不如沉下心来，穷究事理、书山有路，学海无涯，知识与见识的积累，才是破局解困的利器、你为一道难题演算百遍，为一次商谈准备数周，这其中的心血与智慧，凝聚成的力量，远胜过任何一句大吉大利的签语、真正的信心，源于对事物规律的掌握，而非偶然的运气。
其三为勇毅之玉、人生在世，诸多烦恼源于怯、怯于改变，怯于承担，怯于面对未知、求签，在某种程度上，是为自己的怯懦寻找一个台阶或借口、若签文说可行，便壮着胆子前行；若签文说不可，便心安理得地退缩、真正的成长，恰恰发生在跳出舒适、直面挑战的时刻、明知山有虎，偏向虎山行，这份勇气与毅力，是任何神明都无法赋予的、敢于做出选择，并为自己的选择负起全责，这本身就是一块坚不可摧的美玉。
解签得玉哪需？此问并非否定传统信仰的慰藉作用、在人心迷茫之时，一个庄严的仪式，一段静心的等候，一句充满哲理的签文，确实能起到安抚情绪、启发思路的作用、可我们必须清醒地认识到，签文是引，而非定、它可以是一面帮助你看清自己的镜子，却不能成为你人生的主宰、它可以是一个善意的提醒，却不能替代你自己的思考与决断。
试想一位农人，不问天时，不辨土质，不去辛勤耕耘，只日日求签问神，卜问收成、即便日日求得上上签，田地亦只会荒芜、反之，一位农人，顺天时，尽地利，勤勉不辍，纵使偶遇风雨，其坚韧与智慧亦能助其寻得弥补之法，最终仓禀充实、此中道理，放诸四海皆准。
玉在山中，需人开采；玉在心中，需人自知、那块名为智慧、勇气、自省与行动的宝玉，一直都在那里、它不需要通过解读含糊的辞藻来获得，只需要你将目光从外界的纷扰收回，专注于自身，向内探寻、当你真正开始审视内心、运用智慧、鼓起勇气时，便会发现，解决问题的钥匙，一直稳稳地握在自己手中、你所走的每一步坚实的道路，都比签筒里摇出的一百个吉字，更为可靠、玉在心中，何须外求。
