易道幽玄，乾坤有象，数往知来、吾辈研习《周易》数十载，深明其间吉凶悔吝之理，皆非一目了然，往往层层叠叠，变幻无穷、今日论及“吉卦凶爻”，此乃易占中常遇之境，亦是初学者乃至浸淫有年者，皆须细细辨明，方能窥得天机，趋吉避凶。
《易》之六十四卦，三百八十四爻，乃天地万物运行之缩影、所谓“卦”，是六爻组合而成，象征着一个宏观的态势、一种整体的境遇，或是一段时期的主要气运、而“爻”，则是构成卦象的每一条线，上六下初，各有其位，代表着事物在不同阶段、不同层面的具体发展变化，以及行动者所处之境与应有之态。
论及“吉卦”，其意不言自明，乃指整体卦象呈现出顺遂、亨通、发展、成功之兆、此等卦象，多是阴阳和谐，刚柔得中，各爻位得其正，无有悖逆、譬如“泰”卦（地天泰），天地交合，万物滋生，小往大来，内外通畅，此乃太平安宁，亨通吉祥之极象、又如“大有”卦（火天大有），火在天上，光明普照，财富丰盛，德行广大，喻示收获与拥有、再如“谦”卦（地山谦），地中有山，内藏高德，外表谦逊，能受福寿，此亦为吉兆、遇得吉卦，通常预示着所求之事大体顺遂，时机得当，行事易成，前景光明、无论是求学、求官、经商、姻缘，若得吉卦指引，大抵是天时地利人和俱备，宜乘势而上，锐意进取、此非盲目乐观，而是基于天地自然之理，因势利导、吉卦之象，犹如春日之和煦，秋日之丰收，令人心生欢喜，充满希望、它不只是一种结果的预示，更是一种状态的描绘：正直而行，内省不疚，自然得福。
易道之精微，绝非仅停留在卦象的整体判断、吉卦虽佳，却非万事大吉，其中变数，往往潜藏于细微之处、此便引出“凶爻”之义、所谓“凶爻”，乃指在吉利的卦象之中，某一条或几条爻辞，却明确地发出了警示，预示着风险、障碍、错误，甚至是灾祸、这并非是矛盾，而是对事物复杂性、多变性的深刻揭示。
何以吉卦之中，竟出凶爻？这恰是《易》之大智慧所在、世间之事，岂有纯粹之善、绝对之美？福祸相倚，阴阳互根，从来是颠扑不破的真理、即便身处顺境，若不自知，或言行有失，或贪念萌生，或疏忽大意，皆可将大好局面引入歧途、凶爻，便是在此等看似无虞之际，敲响的警钟。
试举例而言、如“乾”卦（乾为天），六爻皆阳，刚健中正，元亨利贞，大吉大利之象、然而其上九爻辞却曰：“亢龙有悔、”“亢”者，高也，穷极也、龙飞得太高，脱离了应有的位置，便会带来悔恨、这便是典型的吉卦中藏凶爻、乾卦整体至阳至健，本是极佳，但若一味刚强，不知收敛，不知进退，则过犹不及，反生祸端、此爻警示，即便身居高位，功成名就，亦须戒骄戒躁，适可而止，否则盛极而衰，悔之晚矣、这并非说乾卦不吉，而是提醒在乾卦所代表的亨通大道上，有“亢龙”这样的潜在风险。
再如“无妄”卦（天雷无妄），象征着不妄为、顺其自然之意，其卦辞曰“元亨利贞”，本为大吉、但其六三爻辞却曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾、”此爻言明，即便行事端正，无有妄为，却可能无端招惹祸患，如同系住的牛被路人偷走，反令当地居民遭受牵连、此爻之凶，在于其不可预测性，警示即便恪守正道，亦需警惕外部之变数，不可懈怠防范。
“吉卦凶爻”的深意，便在于提醒我们，看待事物不可只看表象，不可一概而论、整体的吉利，并不意味着局部没有险阻；宏观的顺遂，不排除微观存在危机、它要求占卜者与求问者，具备更为细致入微的洞察力，以及更为审慎周全的应对策略。
当一个人卜得吉卦，却有凶爻显现时，这绝非简单的“好坏参半”，而是天地在警示：你所处的大环境是好的，方向是正确的，但在这条通往成功的路上，存在着某个特定的陷阱、某一个错误的决策点，或者某一种潜在的危险人物或事件、凶爻的作用便如同航海图上标示的暗礁，虽然大海辽阔，风平浪静，但若不避开那一点，整艘船依然可能触礁沉没。
如何解析并应对这种“吉卦凶爻”的局面？这正是易学修为的体现。
要深究此凶爻所处之位，以及其与它爻的生克关系、每一爻皆有其位，初爻为始，上爻为终，二爻、五爻为中正之位，三爻、四爻多变动不安、凶爻若居于不当之位，其“凶”势更甚、譬如阳爻居柔位，阴爻居刚位，皆为失位，易生矛盾、又如此凶爻与其他爻有冲突、相害之象，则其凶险更需警惕。
要细察凶爻之辞所喻示的具体内容、爻辞往往以譬喻、象征之法，点明其凶险之缘由、是行为上的“过刚”、“过柔”？是态度上的“冒进”、“迟滞”？是人际上的“小人作祟”、“孤立无援”？是物质上的“损耗”、“失窃”？明其所指，方能对症下药、例如“旅”卦（火山旅），客居他乡，动荡不安，但其六五爻却曰：“射雉一矢亡，终以誉命、”此爻在旅途艰险中却得吉兆，是谓虽有损失（一矢亡），却因其行动目标明确且不懈努力，最终能得名誉、此虽非纯粹凶爻，但也显示了在不利局面中，如何通过特定行动（射雉），即使有所牺牲，也能最终达致良好结果的策略。
便是“变通”之道、易之精髓，在于变、凶爻的出现，并非宿命的宣告，而是智慧的提醒、它告知我们，当前某一方面存在问题，需要我们审时度势，及时调整策略、若是“亢龙有悔”，便要学会“潜龙勿用”，懂得“见龙在田”的观察与等待，或是“飞龙在天”后的适时隐退、若是“无妄之灾”，则需加倍谨慎，加强防范，甚至考虑避免进入某些环境，或与某些人为伍、有时，一个小小的行为修正，便能化解一场潜在的危机。
实践中，我们常常遇到这样的求问者：某公司业务蒸蒸日上，整体势头极佳（吉卦），但占得一爻，指出其内部某个部门主管“德不配位，恐生内耗”（凶爻）、若公司主事者对此爻辞不以为然，任由其发展，则日久必见其害，甚至拖累整个公司的发展、反之，若能及时察觉，或调整其职责，或强化监督，或培养新人取而代之，则可保整体吉象不受影响、又如一对情侣感情甜蜜，发展稳定（吉卦），但占得一爻，指出一方“言语刻薄，易伤人心”（凶爻）、若能引以为戒，在言语上多加注意，互相体谅，则这段关系自然长久、若固执己见，任由口舌之伤蔓延，再好的感情也难免出现裂痕。
“吉卦凶爻”之理，亦与人生修行紧密相连、君子居安思危，常怀敬畏之心，纵处顺境，亦不忘检点己身，防微杜渐、古人云：“福兮祸所伏，祸兮福所倚、”这正是对“吉卦凶爻”深层意义的最好诠释、它教导我们，不要被一时的吉兆冲昏头脑，更不要因局部的小困境而丧失信心、关键在于，如何在整体向好的趋势中，识别并化解那些潜在的风险，使整个进程更加稳健，更加圆满。
这要求我们在面对《易》的指引时，不仅要通晓卦象，更要深入爻辞，揣摩其深意，结合现实情境，做出最为恰当的判断和行动、它不是简单的黑白对错，而是一种动态的平衡与智慧的抉择、得吉卦而自满，不察凶爻之警，则吉或转凶；逢凶爻而能警醒，知所进退，则凶亦可化吉、此乃易道之变，亦是人生之变、真正的大师，不仅能识吉凶，更能教人如何趋吉避凶，如何凭借自身德行与智慧，驾驭命运之舟，穿越暗礁险滩，最终抵达彼岸。
最终而言，“吉卦凶爻”乃是《易经》对生命复杂性的深刻洞察、它提醒我们，生活并非单线叙事，即便是光明大道，也可能有需要绕行的弯路，或者需要小心跨越的障碍、它不是要人悲观，而是要人清醒；不是要人止步，而是要人智慧地前行、明此理，方能真正领悟《周易》“穷理尽性以至于命”的深远教诲、吾辈研易，亦是修身养性，察觉天地人三才之道，方可为众生指点迷津，助其在变幻莫测的尘世中，寻得一条光明坦途。
