陆川县，地处广西玉林腹地，山峦叠嶂，江河纵横，自古便是地理堪舆家眼中风水宝地、其地势犹如巨龙盘卧，山体蜿蜒，林木葱郁，内蕴生机，外显形胜、而在这片沃土之上，李氏一族世代繁衍，其家族兴衰与当地风水格局的紧密关联，成为了一段值得细细品味的堪舆佳话。
细究广西陆川县李氏风水，当从其地理大势着手、陆川之山，多为丘陵与低山，虽不高峻，却连绵不绝，形成天然的“龙脉”走向、这些山体自西北而来，一路奔腾，至陆川境内逐渐开帐、顿跌，形成诸多支脉，宛若龙身摆动，气势非凡、其中，尤以李氏祖辈所选之地，其龙脉结穴之处最为讲究。
据考，李氏在陆川立族之初，便有高人指点、其祖坟选址，乃是承接主脉后分出的“枝龙”，此枝龙脱胎换骨，剥换清奇，形成独立的“金星”或“木星”之体、此种结穴，通常要求后龙有“父母山”作靠，雄厚稳固，寓意子孙得势，根基深厚、龙脉行至穴位，须得“束气”、“过峡”，方能结成真穴、陆川李氏的祖坟，正是得此天地之妙、其后方山体层层叠叠，如屏风般展开，既挡住了西北之风，又聚敛了后方来气，形成天然的“玄武”之势。
穴前明堂宽阔平坦，不迫不泄，可容千军万马、明堂开阔，意味着子孙胸襟开阔，视野广远，易出大富大贵之人、前方更有弯曲有情的河流环抱，这便是“玉带缠腰”的水法、水为财，河流蜿蜒而来，环绕而过，既不直冲直射，又不湍急流逝，而是温和聚敛，象征着财源广进，福泽绵长、这样的“砂水”布局，正是风水学上所称的“藏风聚气”的极佳表现。
青龙砂与白虎砂，分列穴场左右，形成护卫之势、李氏祖坟的青龙砂高大且有情，盘旋而护，寓意男丁兴旺，贵人扶持；白虎砂则低伏顺从，不逼不压，象征女性贤良，家族和睦、左右砂手环抱，内气不散，外邪不侵，此乃确保家族兴旺发达之基石。
李氏阳宅的选址，亦是得益于祖坟所纳之气、其聚居村落，多选在祖坟下方或附近，承接祖坟所发的余气、村落布局讲究依山傍水，坐北朝南或坐西向东，以纳取阳光与天地之精华、房屋多采用传统的三合院或四合院格局，注重天井的设计，旨在“聚水聚财”，即便是雨水亦能通过天井汇集，象征财富汇聚于内。
房屋的朝向与门开方向，亦是陆川李氏风水布局的关键、譬如，若家族中某代生肖属虎，则可能在修缮房屋或建造新居时，会避开某些与虎相冲的方位，或选择与虎相合的方位开门纳气，以求家宅平安，事业顺利、若其主事者生肖属龙，则可能在文昌位上多做布置，以期家中出文人雅士，光耀门楣、这种将生肖与五行理论融入阳宅风水的设计，是传统堪舆的精髓所在，旨在为每位家族成员提供最适宜其个人气场的居住环境。
家族祠堂的选址与建造，更是陆川李氏风水文化中的重中之重、祠堂乃是宗族之核心，是凝聚家族血脉，传承祖德的重要场所、李氏祠堂，往往建于村落的制高点或中心位置，形家上谓之“众星拱月”，意在统领全村之气、祠堂内神龛的摆放，香火的旺衰，都与家族的运势息息相关、其梁柱、色彩、图案，无不蕴含五行生克制化的道理，以求达到整体的和谐与力量。
长久以来，陆川李氏的子孙，在各个领域皆有建树、这得益于其良好的祖坟与阳宅风水，使得家族成员在学业、仕途、经商方面多有成就、例如，某一代人丁兴旺，多出举子、秀才，这往往与文昌位得当，水路环抱有情，使得“文笔峰”得水而旺有关、又如，家族财富累积迅速，商贾辈出，这多与明堂水法得宜，内气充足，财位无冲无煞相关。
风水并非一成不变、随着时间的推移，地运的流转，以及周边环境的变化，原有的风水格局也可能发生微妙的改变、陆川李氏家族深谙此道，不时会请地理师重新勘测，或对祖坟、阳宅进行小范围的调整和修缮，以期与时俱进，确保家族的福泽绵延、例如，若发现某方砂手因自然侵蚀而有所损耗，便会加以培土或植树固护，以补其不足；若水路改道，则会审慎评估其对家族财运的影响，并考虑是否需要人工引导或调整。
生肖与流年的影响也常被纳入考量、例如，在某个“太岁”当值的年份，家族中某些生肖成员可能会面临挑战，通过调整居家风水布局，如在特定方位摆放化煞物品，或调整卧室朝向，可以起到趋吉避凶的作用、家族中的长辈，在为晚辈选择婚配对象或事业发展方向时，亦会参考其生肖五行与自身家族风水的契合度，力求达到人与环境的和谐统一。
可以说，广西陆川县李氏风水，不仅仅是地理上的选择，更是一种世代传承的智慧与哲学、它融合了对天地自然的敬畏，对家族血脉的珍视，以及对未来世代兴旺的深切期盼、这份对风水的虔诚与实践，是李氏家族在陆川这片土地上繁荣昌盛，人才辈出的重要助力、它告诫世人，环境与人的互动，远比我们想象的更为深远，而古老的堪舆智慧，正是解读这份互动的钥匙。
