中国北京，丙午年，吾辈在此方寸之地，阅尽人间百态，批阅流年运势、常有缘主叩问：“八字相生相克之断法，究竟准不准？”此问，看似寻常，实则直指命理玄机之核心，非三言两语能尽、今日，老夫便将这其中的道道，细细道来。
八字命理，乃中华民族数千年智慧之结晶，以人出生之年、月、日、时所干支，排列成八个字，此八字，实乃一个人降世之时，宇宙能量场域在个体生命中的投影、而“相生相克”，便是这宇宙能量场域运行不息、万物消长更迭的基本法则，亦是八字论命体系中最根本、最核心的分析工具。
何谓“相生”？木生火，火生土，土生金，金生水，水生木、此乃循环往复，资助生长之意、如同母亲哺乳婴儿，前辈提携后辈，事物之间相互滋养，促进发展、木得水润方能繁茂，火借木燃方能炽盛、此等生助关系，在八字之中，便体现为有利的扶持、增益、日主若得相生之字扶持，则根基稳固，气势足矣；若财星得食伤生助，则财源广进，生生不息。
何谓“相克”？木克土，土克水，水克火，火克金，金克木、此乃制约、消耗、管束之意、如同权威者制约无序，刀斧劈砍木材以成器，洪水泛滥需土石以阻、事物之间相互制衡，维持平衡、水过旺则需土来阻挡，金过刚则需火来锤炼、此等克制关系，在八字之中，并非全然是凶象、恰到好处的克制，可成格致用，使五行流通有度，不至偏枯、譬如，日主身强，逢官杀星来克制，反能使其自律自强，有所作为。
这相生相克之理，乍听之下，似乎简单明了，无非是五行之间的加减乘除、八字之妙，远非如此表象、其“准”与“不准”，端看批命者是否能洞察其背后的深层含义，以及其在复杂命局中的精微演化。
缘何有人会觉得相生相克不准？多半是因其对命理的理解，流于表面，一叶障目。
其一，孤立地看待生克关系，不察五行强弱、 譬如，木克土、若木弱土强，则弱木根本无法撼动强土，反可能被厚土所困，不得伸展，此谓“土多木折”、反之，若木强土弱，则木能轻而易举地克制土，使其受到损伤，此谓“木多土虚”、命理断局，首重五行之“旺衰”、同是相生，旺而生者，生之有力；弱而生者，生之无功、同是相克，旺而克者，克之有效；弱而克者，克之无力、甚至出现“反克”之象，即被克者反而能制住克者、譬如，水克火，然若火势炎炎，水极弱小，则滴水入炉，反被蒸发殆尽，此乃“火旺水干”、若不辩五行之强弱，但凡见生即言吉，见克即言凶，岂不谬哉？
其二，忽略了“通关”与“泄化”之机理、 相生相克并非一成不变的直线作用，其间往往有“第三方”介入，化解僵局、譬如，金克木，此乃天性、然若其间有水，则金生水，水生木，金与木之间的直接克战便得以化解，金不再直接克木，转而生水，水再将此能量传递给木、此即“通关”、通关如同外交斡旋，将潜在冲突转化为顺畅流通、又譬如，身弱官杀旺，官杀克身本为压力重重，然若命局中有食伤星，则食伤可泄官杀之气，转而生财星，财星再滋养日主，此谓“泄化”、泄化是将不利的力量转化、引导，使其变废为宝，为我所用、命局中若有通关或泄化之神，往往能使局势化险为夷，转危为安。
其三，不重视“格局”与“用神”的选取、 八字论命，绝非仅凭生克二字便能断定吉凶、每一个命局都有其独特的“格局”，即五行组合所形成的一种结构模式、而“用神”，则是平衡命局、使其臻于中和的关键五行、批命之准，核心在于找准“用神”，并判断其在命局中的得失与作用、相生相克，正是围绕着格局与用神展开、用神得生，则吉上加吉；用神受克，则凶象立现、若用神无力，或被克伤，则需在大运流年中，寻找能扶助用神、或克制忌神的五行，方能扭转乾坤、不找用神而妄谈生克，好比医生不辨病因便胡乱开药，岂能奏效？
其四，忽视了“合冲刑害”等复杂关系、 八字地支之间，除了生克，尚有三合、六合、半合、六冲、三刑、六害等错综复杂的关系、天干之间，亦有五合、克合、这些关系，并非独立于生克之外，而是与生克相互作用，共同构筑起命局的动态平衡、合能解冲，冲能解合；刑有时应吉，有时应凶；害则多主不顺、这些地支的会聚、分离、碰撞，都会改变五行的力量对比，从而影响相生相克的结果、譬如，子午相冲，水火交战，本是激烈对抗、然若命局中出现寅戌，形成寅午戌三合火局，则火势大增，子水便难敌合局之火，其克制力大为削弱。
其五，未能将大运、流年与命局结合批断、 八字命局，如同一个人出生的基因图谱，是先天的禀赋与潜能、而大运，乃每十年一变的运势，如同一个人生命阶段的大环境、流年，则是每一年具体的遭遇与应验，如同每日的天气变化、相生相克之理，在大运流年中更是活泼呈现、大运流年之干支，与原命局的八字，形成新的生克制化关系、当大运或流年的五行，恰好生助原局中的用神，或克制原局中的忌神时，则此运势必顺畅，吉事连连、反之，若大运流年冲克用神，或生助忌神，则此运势必多舛，波折不断、离了大运流年，单纯只论原局生克，便如同只知先天体质，而不察后天环境，断然无法准确预判事态发展。
其六，未能体会相生相克所蕴含的“变化之机”、 天地万物，并非一成不变、五行生克，更是动态平衡、水能生木，水亦能泛滥成灾；火能助暖，火亦能焚毁一切、世事无绝对的吉凶，关键在于“度”的把握、过犹不及，不及亦非、相生太过，则泄被生者之气，反为无力；相克太过，则被克者损伤殆尽，失去平衡、真正的“准”，在于能够把握这种动态平衡，预见其变化趋势，而非简单地贴上吉凶标签、譬如，身弱财旺，本主为财所累、然若大运流年出现比劫帮身，或印星生身，使日主得力，方能驾驭财富、此时的相生相克，便是推动命运由弱转强的关键。
当问及“八字相生相克断法准吗”之时，老夫可断言：它不但是准确的，更是八字命理中不可或缺的基石，是理解命运运行规律的钥匙、其“准”的前提，在于批命者能够深刻理解其内在的丰富层次，不偏不倚，不执一端、它并非孤立存在的法则，而是与五行旺衰、格局用神、大运流年、合冲刑害等诸多因素紧密结合，共同构筑起一套精妙绝伦的预测体系。
真正的命理大师，并非死板地套用生克公式，而是透过生克关系，洞察其背后所代表的人生际遇、性格特质、健康状况、六亲缘分乃至事业财运的起伏、生克之间，蕴含着人与人、人与事、事与事之间的千丝万缕的联系、它是事物发展与制约的动力，是生命运动的节奏与旋律。
老夫以为，八字相生相克之理，犹如自然界中的寒暑交替，昼夜更迭、它不是固定的教条，而是活泼泼的生命法则、天地不言，四时行焉；万物不语，生克应焉、理解了这层深意，便能跳出简单的吉凶论断，而能窥见命运之机的玄妙。
这断法准不准？它准，且是万法之源、然，若你只是浅尝辄止，或遇人不淑，得一知半解之辈为你批断，那这神妙之法，在你看来，自然是“不准”的了、大道至简，然大道亦至繁、此乃命理之理，亦乃世间万物之理、吾等探究命理，无非是想知晓天道运行之机，从而顺天应人，趋吉避凶、而相生相克，正是引领吾辈，洞悉此机的根本法门。
